概述出版物的基本类型与结构。

题目

概述出版物的基本类型与结构。

参考答案和解析
正确答案: 以构成要素为标准,出版物可以划分为六大基本类型:
(1)报纸。指以刊载新闻和评论为主的定期公开连续性出版的散页出版物。报纸由报头、正文及辅文三大部分组成。
(2)期刊。指有固定名称,用卷、期或年、月顺序编号,成册出版的连续性出版物。期刊一般包括封面、目次页、正文、封底。
(3)图书。指用文字、图像或其他符号,按一定主题和结构组成一个独立的整体,以印刷或非印刷的方式复制在供携带的载体上以向公众传播的作品。联合国教科文组织将图书定义概括为:凡由出版社或出版商出版的49页以上的印刷品,具有特定的书名和著者名,编有国际标准书号(ISBN),有定价并取得版权保护的出版物,称为图书(BOOK);5页以上、48页以下的称为小册子(PAMPHLEF.。图书一般由封面、正文和辅文构成。
(4)音像制品。音像制品是指录有科学文化内容的录音带、录像带、唱片、激光唱盘和激光视盘等出版物。根据所记录信号的不同,它可以分为录音制品和录像制品两大类型。前者包括录音带、唱片和激光唱盘,后者包括录像和激光视盘。
(5)电子出版物。指以数字代码方式将图文声像等信息编辑加工后存储在磁、光、电介质上,通过计算机或者具有类似功能的设备读取使用,以表达思想、普及知识和积累文化并可复制可行的大众的传播媒体。电子出版物的类型主要有电子图书、电子连续出版物、电子版书目数据和计算机软件等。
(6)互联网出版物。即指将经过选择和编辑加工的作品的内容以数字化形式存储在与互联网相连的数据库或其他的相应载体上,并借助计算机进行互联网上的在线传播或其他利用的出版物。
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相似问题和答案

第1题:

概述美育与德育的基本.区别,德育为何不能代替美育?
美育与德育虽然有着十分密切的关系,但是,美育与德育还不是一回事,它们之间还是有区别的,绝不能把它们混淆和等同,不能以德育代替美育。它们的区别是:
(1)性质不同。美育是感性、情感的教育。它主要是陶冶人的情感、净化人的心灵、培养人的“新感性”,使人的感性具有文明的内容。它注重于熏陶、感发,在感发中对人的精神起激励、净化、升华的作用。德育则是一种理性化、规范化教育,它主要是培养人的高尚道德品质,进行善的教化,主要作用于人的意识、理性的层面,是以理服人,加强人的理性力量。
(2)功能不同。美育的主要功能是保持个体精神的平衡、和谐与健康,协调人的感性与理性的关系,使二者的发展达到平衡统一,塑造健全、完美的人格,使人成为完整的人。美育通过维护个体的精神和谐,使人相互沟通,相互理解,使群体和谐,社会稳定,美育还能协调人与大自然的关系,使人与自然友好相处。德育则是讲究伦理之道,强调规范、秩序,它要求人克制自己的欲望和情感,服从社会的道德规范和律令,避免人与人关系的失序、失范、失礼,以维护社会的正常生活秩序与相对稳定。因此,美育与德育功能的区别在于:德
育是“礼”的教育,其内容是“序”;美育是“乐”的教育,其内容是“和”。
(3)范围不同。美育的范围比较广泛,它包括自然、社会、艺术、科技等各个领域。而德育的范围则有一定的限度,它更多地适用于社会生活领域,即使是社会生活领域,也不是所有的事物都可以用道德准则来约束和判断。
(4)方式不同。美育是采取一种自由的方式来进行的,它不需要说服动员,更不用强迫命令,而是依靠美本身的魅力来吸引人,凭着人们的心理需求和兴趣爱好,自觉自愿地接受教育,使人们在无拘无碍、轻松愉快的审美享受中受到潜移默化的教育。而德育在教育方式上则带有一定的强加性,在教育过程中,要求受教者以理智克制情感,个体服从群体。
由上所述可以看出,美育与德育是两种不同的教育,它们既不是等同关系,也不是包含和主从关系,而是各自独立又相互交叉的关系。因此,不能将它们混淆和等同,也不能将它们相互代替。

第2题:

出版物发行人员对出版物发行分类表所列类目,可根据出版物品种结构与数量的变化,有所增减或有所细分。


正确答案:正确

第3题:

概述信息系统的结构化开发方法(Structure Method,SM)的基本思想。


参考答案:强调功能抽象和模块化,采用模块分解、自顶向下、分而治之,将复杂系统分成若干个易于控制和处理的子系统,又将子系统分解成更小的子任务,最后将子任务独立编制为子程序模块。

第4题:

数据分为原子类型(基本类型)和结构类型(构造类型),结构体属于()。

  • A、原子类型(基本类型)
  • B、结构类型(构造类型)
  • C、无类型
  • D、以上都不对

正确答案:B

第5题:

概述我国出版物编辑出版机构的基本情况。


正确答案: 编辑出版机构在出版系统中处于极为重要的中心地位。我国的编辑出版机构包括出版社、期刊社、报社三大基本类型。
我国出版社的设立实行审批制。到2003年底为止,我国有经新闻出版总署审批的570家出版社,320家音像出版单位,121家电子出版单位,9000多家期刊社,2000多家报社。
按行政隶属关系划分,出版社可分为四种基本类型:
一是由中央各部委或相当部委一级的机关、团体主办的出版社,如人民出版社;
二是由各新闻出版局主管,由省(市、区)内厅、局级单位主办的出版社;
三是由各高等院校主办的出版社;四是由一些大报刊主办的出版社和一些大公司主办的出版社,如人民日报出版社、中国石油化工集团公司所属的中国石化出版社等。
出版社的性质目前大多是实行企业管理的事业单位,作为从事经营性文化产业的出版机构,除了保留少数作为事业单位外,大多数都要转变为企业。
出版社一般都是在社长领导下设立四大部门:
由总编辑领导的编辑部、负责发稿后印刷生产活动组织与安排的出版部、负责本社出版物宣传与销售工作的发行部、负责各项行政事务的处理及后勤保障工作的行政管理部。
一些期刊社与报社隶属于出版社,即使是独立经营的期刊社和报社,其性质、功能、隶属关系、内部结构也大体与出版社相同。但是在内部结构中,期刊社、报社还设有广告部和负责新闻采访的记者部。

第6题:

出版物的()是出版物市场的基本矛盾。

  • A、供求矛盾
  • B、内容与形式
  • C、价格与质量
  • D、批发与零售

正确答案:A

第7题:

膨胀阀的基本原理、结构类型与管路连接情况。


正确答案: 按照平衡方式不同,分内平衡式和外平衡式;外平衡式热力膨胀阀分F型和H型两种结构型式。

第8题:

概述电涡流式传感器的基本结构与工作原理。


参考答案:成块的金属物体置于变化着的磁场中,或者在磁场中运动时,在金属导体中会感应出一圈圈自相闭合的电流,称为电涡流。电涡流式传感器是一个绕在骨架上的导线所构成的空心绕组,它与正弦交流电源接通,通过绕组的电流会在绕组周围空间产生交变磁场。当导电的金属靠近这个绕组时,金属导体中便会产生电涡流。涡流的大小与金属导体的电阻率、磁导率、厚度、绕组与金属导体的距离,以及绕组励磁电流的角频率等参数有关。如果固定其中某些参数不变,就能由电涡流的大小测量出另外一些参数。由电涡流所造成的能量损耗将使绕组电阻有功分量增加,由电涡流产生反磁场的去磁作用将使绕组电感量减小,从而引起绕组等效阻抗Z及等效品质因数Q值的变化。所以凡是能引起电涡流变化的非电量,例如金属的电导率、磁导率、几何形状、绕组与导体的距离等,均可通过测量绕组的等效电阻R、等效电感L、等效阻抗Z及等效品质因数Q来测量。这便是电涡流式传感器的工作原理。电涡流式传感器的结构比较简单,主要是一个绕制在框架上的绕组,目前使用比较普遍的是矩形截面的扁平绕组。

第9题:

概述出版项目策划在出版物生产中的作用。


正确答案: 出版项目策划是出版策划中使用最多、也最为重要的策划类型。
(1)从出版活动的性质看,出版项目既涉及到经济,又涉及到文化,并且两者相互制约,由此决定了出版项目比一般社会活动或经济活动更为复杂,要确保其成功,就需进行事先谋划。
(2)从出版物市场形势看,我国加入WTO之后,出版物市场实行开放政策,主体多元化与竞争激烈化使得市场经营中的不确定因素大为增多,经营风险越来越大,通过科学的策划,能有效的降低项目的运作风险。
(3)我国大多数出版单位正在按经营性文化产业的要求发展,通过项目策划进行准确的企业定位并逐步形成自己的经营特色,有着非常重要的意义。

第10题:

概述美育与德育的基本区别,德育为何不能代替美育?


正确答案: 美育与德育虽然有着十分密切的关系,但是,美育与德育还不是一回事,它们之间还是有区别的,绝不能把它们混淆和等同,不能以德育代替美育。它们的区别是:
(1)性质不同。美育是感性、情感的教育。它主要是陶冶人的情感、净化人的心灵、培养人的“新感性”,使人的感性具有文明的内容。它注重于熏陶、感发,在感发中对人的精神起激励、净化、升华的作用。德育则是一种理性化、规范化教育,它主要是培养人的高尚道德品质,进行善的教化,主要作用于人的意识、理性的层面,是以理服人,加强人的理性力量。
(2)功能不同。美育的主要功能是保持个体精神的平衡、和谐与健康,协调人的感性与理性的关系,使二者的发展达到平衡统一,塑造健全、完美的人格,使人成为完整的人。美育通过维护个体的精神和谐,使人相互沟通,相互理解,使群体和谐,社会稳定,美育还能协调人与大自然的关系,使人与自然友好相处。德育则是讲究伦理之道,强调规范、秩序,它要求人克制自己的欲望和情感,服从社会的道德规范和律令,避免人与人关系的失序、失范、失礼,以维护社会的正常生活秩序与相对稳定。因此,美育与德育功能的区别在于:德育是“礼”的教育,其内容是“序”;美育是“乐”的教育,其内容是“和”。
(3)范围不同。美育的范围比较广泛,它包括自然、社会、艺术、科技等各个领域。而德育的范围则有一定的限度,它更多地适用于社会生活领域,即使是社会生活领域,也不是所有的事物都可以用道德准则来约束和判断。
(4)方式不同。美育是采取一种自由的方式来进行的,它不需要说服动员,更不用强迫命令,而是依靠美本身的魅力来吸引人,凭着人们的心理需求和兴趣爱好,自觉自愿地接受教育,使人们在无拘无碍、轻松愉快的审美享受中受到潜移默化的教育。而德育在教育方式上则带有一定的强加性,在教育过程中,要求受教者以理智克制情感,个体服从群体。
由上所述可以看出,美育与德育是两种不同的教育,它们既不是等同关系,也不是包含和主从关系,而是各自独立又相互交叉的关系。因此,不能将它们混淆和等同,也不能将它们相互代替。