宋明理学

题目

宋明理学

参考答案和解析
正确答案: 是宋明时期,周敦颐、程颢、程颐、朱嘉、陆九渊、王守仁等人将印度佛学与本土的易、老、庄三玄相糅合,融进儒家思想之中而形成的新的儒家学派,他们注重禅宗证悟式的“明心见性”,强调“主静、居敬”,“戒惧、慎独”,主张“存天理、灭人欲”,是一种带有明显宗教功能的的学说。
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相似问题和答案

第1题:

宋明理学的主要形态包括( )。

A. 道学

B. 心学

C. 佛学

D. 气学


答案:ABD

解析:宋明理学主要包含道学、心学和气学三大流派。其中,周敦颐的道学派以“道”为核心概念;张横渠、罗钦顺与王夫之的气学派以“气”为核心概念;陆九渊与王阳明的心学派以“心”为核心概念。

第2题:

宋明理学的开山祖是()。

A.李东阳
B.王夫之
C.周敦颐
D.张栻

答案:C
解析:

第3题:

宋明理学 名词解释


答案:理学也称为性命义理之学,它从理论上回答自然与社会现象统一性问题。它以探讨道体和性命为核心。

第4题:

宋明理学的主要特点是什么?


正确答案:宋明理学的主要特点:以形而上学为论证方式;以伦理道德为核心内容;以融合佛道为工具手段。

第5题:

宋明理学的主要代表人物是:()

  • A、程颢
  • B、程颐
  • C、朱熹
  • D、戴震

正确答案:A,B,C

第6题:

简述宋明理学的宗教功能?


参考答案:

宋明理学的宗教功能。三教的融合造就了新儒学---宋明理学,此学把佛道的许多思想内在化了,因而具备了一定的宗教功能。
(1)宋明理学摄取佛教思想。儒家本来也是讲心性的,隋唐佛教吸收了心性说。宋明理学将隋唐佛教的心性理论融入自己的义理中,表明这种义理的实质是儒学化的理论,因而带有明显的宗教功能。
(2)宋明理学要达到的目的是“存天理、灭人欲”为此提出的修行方法更是由“修心养性”转向禅宗的“明心见性”,所以主张坐禅、主静。这种目的和方法,也是将宗教意识和功能注入其中。


第7题:

宋明理学有哪些主要的流派及其理论形态?


正确答案: 宋明理学的主要流派及理论形态主要有以下三个:
第一、理本论一一程朱道学(理学)派。
理本论即主张以理为本。程朱认为理是宇宙的本体、事物的本质和人性的根据。理本论的重心在于回答形而上的存在之理对形而下的气化世界的意义及其相互关系问题,即理本论的内容体现在理气论的辨析之中。朱熹坚持理本体对于世界的先在性,并通过理生气、理支配气、理气不离和理气二物几个基本观点和为人性论提供立论根据的“性即理”的原则而予以展开。
第二、心本论一一陆王心学派
心本论即主张以心(良知)为本。陆王以心为宇宙的本体,重点在论证“心即理”或心理为一。心与理虽然是同一的实体,但毕竟理源出于心,反对程朱的客观天理论。王守仁主张知行合一,批评程朱的格物穷理是分心与理为二,通过“心之体,性也,性即理也”的概念过渡,力求将心学的心即理与道学的性即理统一起来。
第三、气本论一一张王气学派
气本论即主强以气为本。气学主张太虚一实,气化即道,王廷相、王夫之都对程朱的以理为本提出了尖锐的批评。在认可理气不离的前提下,肯定气外无理,不是理为气本,而是理根于气。并立足物质不灭的基础,论证了气化世界的绝对性和永恒性。

第8题:

宋明理学的集大成者是()

A、陆九渊

B、程颢

C、朱熹

D、王阳明


标准答案:C

第9题:

宋明理学的主流形态包括:()。

  • A、道学
  • B、心学
  • C、佛学
  • D、气学

正确答案:A,C,D

第10题:

宋明理学就其本质而言,他是继承了前人思想而演变而来的。所以宋明理学包含了()等思想。

  • A、儒家
  • B、道家
  • C、玄学
  • D、佛家

正确答案:A,B,C,D