下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是（）。
第1题：
我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。
A．孟子主张仁政爱民
B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
D．孟子推崇儒家思想
第2题：
以“仁政”为其行政组织思想核心的是（）
第3题：
下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是( )。
A.提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念
第4题：
简述孟子的仁政思想与其人性论的联系。
第5题：
下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）
第6题：
简要分析孟子以“仁政”为中心的法律思想。
第7题：
孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。
第8题：
A、孔子B孟子
C、苟子
D、墨子
第9题：
孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。
第10题：
孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。