简述魏源的贸易思想论。
第1题:
简述鲍敬言的无君论思想?
晋代政治混乱、战乱不已,社会矛盾激化,弊端丛生。鲍敬言提出了无君思想,对社会政治现象进行了批判。
鲍敬言认为,君不是从来就有的,历史上存在过一个没有君主的理想社会。君主制给人类社会带来巨大灾难,繁重的赋役成为人民沉重的经济负担,人民生活非常困苦。统治者还以刑罚来治理民众,既增加了民众的痛苦,也不能根本消除罪恶,反而使社会更加混乱。甚至,还出现了战争,使人民深受其害。君主制建立在对人的压迫和奴役之上,违背了人的自由本性。因而是不合理的。
鲍敬言对于比较开明,能约束自己贪欲的君主,也表示反对。因为此前本来就没有君主,没有剥削和战争。所以,明君不如无君。返回到无君的社会就是鲍敬言的政治向往,他的思想是对君主政治的否定和批判。
第2题:
魏源提出了()的思想,他撰写的《海国图志》是中国近代最早系统研究西方的著作;严复所译《天演论》表达了()的思想。
第3题:
简述孔子的礼治论思想。
孔子礼治论的内容主要有:
1)剥削阶级享受特权是“天下之通义”;
2)T君君、臣臣、父父、子子”说;
3)礼乐兴,刑罚中;
4)礼之用,和为贵。
第4题:
简述魏源的贸易思想论。
在国内贸易上,他鼓励商业,是为了使国家转弱为强,不是为了某一社会集团利益。在国外贸易上,他认为国外贸易应由国内外私商自由进行,主张派军舰为商船护航。并分析对外进出口贸易的贸易差额。
第5题:
简述丘浚的贸易与价格思想。
反对政府直接经营商业,对历史上所有官营贸易措施,均加非议。却十分重视民间的商业活动,认为一切专卖商品都应一切民营。
他特别重视海外贸易。价格方面,他把平物价作为政府的重要任务。特别强调谷物价格的稳定。
第6题:
魏源在1843年编纂了提出“师夷长技以制夷”重要思想的()。
A.《海国图志》
B.《盛世危言》
C.《校颁庐抗议》
D.《天演论》
第7题:
简述货币差额论与贸易差额论的区别。
第8题:
《天演论》是我国近代哪位著名的思想家翻译的?( )
A.魏源
B.梁启超
C.严复
D.胡适
第9题:
简述兰鼎元论海外贸易。
17世纪晚期至18世纪早期思想家,非常重视工业,“生财之大道在百工,故通功易事,明主不敢一日壅其源。”他主要贡献是第一次以经济观点为开放海禁辩护。宋以前主张对外贸易的思想家如荀况、桑弘羊、魏征、韩愈等认为对外贸易会带来海外珍宝;元、明时期主张海外贸易思想家如卢世荣、丘浚、许浮远等认为中国不需要海外商品,而海外则很需中国货物。
兰鼎元认为“以海外之有余,补内地之不足,内地贱菲无足轻重之物,载至番境皆为珍贝。是以沿海居民操作小巧技艺以及女工针织,皆于洋船行销,岁收诸岛银洋货物百,十万入我中土,所关为不细矣。”他主张让人民自由经营海外贸易,政府不加管理。但他只主张对南洋诸国开放贸易,对日本、西欧已有顾忌。
第10题:
简述近代中国经济思想的对外贸易论。
由于鸦片输入对中国造成的祸害,鸦片战争前后的思想家一般都对当时的对外通商持批评态度,只有魏源明确将鸦片贸易和正常的对外通商区别开来。到第二阶段,中外通商已成定局,人们普遍考虑的是如何在对外通商中保持有利地位,增强中国商品的竞争能力,以挽回利权。
第三阶段一度出现自由贸易主张,如谭嗣同、梁启超、严复等都是。严复还对“保商权,塞漏卮”思想进行了批判。因为自由贸易主张脱离了当时的实际,只能是昙花一现。梁启超不久即肯定了保护贸易的必要。孙中山提出要夺回海关的管理权,实行保护关税政策。