认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）
第1题：
第2题：
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。
第3题：
下列句中"之"不作代词或助词的是( )
A、夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中
B、不穷其流，则何以知后世变法之弊
C、然《灵枢》之图，或议其太繁而杂
D、虚则补之，实则泻之
E、吾之心正，则天地之心亦正
第4题：
明末清初进步思想家（）认为君主是害民之贼。
第5题：
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
第6题：
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）
第7题：
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）
第8题：
认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）
A.子产
B.叔向
C.慎到
D.商鞅
第9题：
中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）
第10题：
《礼记乐记》中"礼者，天地之序也"是对礼仪（）的概括。