一般地说，与法相比，道德所调整的范围的范围更广，对人们的要求更高

解析：法律是最低的道德要求，因此，法律与道德相比较而言，道德的要求更高，A项错误。法律是由国家制定和认可的，法律的产生必须以阶级的分化和国家的建立为前提；道德是人们在交往中自然演进形成的，只要人们结成社会进行生产和生活，道德就必然会出现并发挥作用。因此，从起源上看，法律的出现晚于道德。法律与道德的适用范围有交叉，但不完全重叠，但整体来说，道德调整的范围远大于法律。法律规范具有明确性、具体性、统一性，在现代社会中，通常以成文的形式表现出来，而道德规范的要求往往是模糊的、不确定的，故D项正确。

一般认为，道德调整的范围比法律调整的范围更为广
泛。法律调整的对象侧重于人们的外在行为和结果的合法化，具有较强的客观性，人们的思想和动机不是法律调整的对象；而道德不仅要调整人们的外在行为和结果，还要调整人们内在的精神世界和心理动机。

　　关于法律与道德在本质上的联系，是一个法律在本质上是否包含道德内涵的问题。在西方法学思想史上曾经存在两种观点：

　　一个是肯定说，以自然法学派为代表，肯定法律与道德存在本质上的必然联系，认为法律在本质上是包含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的“善”的时候，才具有法律的本质而成为法律。一个与道德相对立的“邪恶的”法律是丧失了法律本质的非法的“法”，因而不是法，即所谓的“恶法非法”；另一个是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法律与道德存在本质上的必然联系，认为不存在适用于一切时代、所有民族的永恒不变的正义或道德准则，而法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而“是不是法”与“是不是正义的法”是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些与道德严重对杭的法也依然是法，即所谓的“恶法亦法”。由此可知，B项正确