马基雅维利的思想体现了早期或中期人文主义向晚期人文主义思想的转变。

题目

马基雅维利的思想体现了早期或中期人文主义向晚期人文主义思想的转变。

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相似问题和答案

第1题:

马基雅维利主张国家的根本问题是统治权,统治者应以多去和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第2题:

关于马基雅维利和《君主论》,下列说法正确的有()。

  • A、马基雅维利对政治采取一种世俗的态度
  • B、《君主论》具有人文主义精神
  • C、马基雅维利认为政治是肮脏的
  • D、马基雅维利反教权反宗教

正确答案:A,B,C

第3题:

马基雅维利极力反对共和思想和君主专制。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第4题:

以下说法不正确的是()

  • A、《君主论》具有人文主义精神
  • B、马基雅维利反教权反宗教
  • C、马基雅维利对政治采取一种世俗的态度
  • D、马基雅维利认为政治是肮脏的

正确答案:D

第5题:

在马基雅维利身上体现了异教道德和基督教道德的冲突。


正确答案:正确

第6题:

评述马基雅维利的政治权术思想?


参考答案:

马基雅维利是西方近代第一个注重统治术的思想家,主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的。马基雅维利政治权术思想主要集中在君主如何取得并维持国家权力并巩固其统治的问题上,主张不受任何道德准则的束缚,可以采用各种手段来实现自己的目的,君主必须表面上装成具备仁慈,忠实等美德,残暴与给人恩惠相结合,保护弱小邻邦,抑制大的邻国,英勇果断。马基雅维利“目的说明手段正当”的政治权术思想被称为马基雅维利主义,在其祖国意大利分裂,没有统一的力量的情况下,内中表现其爱国主义,但后来成为统治者粉碎自身政治行为的一种理论,备受争议。


第7题:

()的思想特点是高度世俗化。

  • A、马基雅维利
  • B、马迪亚文类
  • C、笛卡尔
  • D、奥古斯丁

正确答案:B

第8题:

试论马基雅维利的政治思想对后世的影响。


参考答案:马基雅维利是意大利政治家、思想家、近代资产阶级政治学说的奠基人之一。他的政治思想有权力政治观、共和理想和君主专制、 君主的统治方法。 马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用; 他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用;他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。马基雅维利主张意大利建立君主专制制度。他认为,要建立任何一种秩序,唯一的方法是建立君主专制的政府。 因为在人们彻底腐化堕落的地方, 法律已经起不到制约的作用。 这样就必须建立某种最高权力,凭借君主之手,依靠充分而绝对的权力,才能遏制权贵的极大野心和腐化堕落。马基雅维利主张不受任何
道德标准的束缚,可以采用各种手段去实现自己的目的。他看来,一个君主不必具备各种美德,而且如果真的具备各种美德并永远遵行的话, 那对君主来说是十分有害的; 他提出君主必须在表面上装成具备这些美德; 他认为,一个君主不能希望人民爱他,而应使人们对他感到恐惧。在西方他最早把政治的实质看作权力的问题,将法律、军队、权术等治国要策视为权力的工具, 为近代西方政治学奠定了基本原则, 在近代政治思想史上占据重要地位。
马基雅维利一反古代和中世纪研究政治问题的方法,摆脱了道德与神学规范的束缚,开始从人和人的经验出发,总结国家强弱、权力得失的原因。在西方他最早把政治的实质看做权力问题,将法律、军队、权术等治国要策视为权力的工具,为近代西方政治学奠定了基本原则,在近代政治思想史上占据重要地位。

第9题:

试论马基雅维利的管理思想。


正确答案: 马基雅弗利被称为“政治学之父”。他主张结束当时意大利的政治分裂,建立一个统一而强大的君主国。他提出的与管理有关的原则:
1.必须依靠群众的同意。马基雅弗利经常重申这样的观点,所有的政府,不论是君主制、贵族制或民主制的,其持续存在都依赖于群众的支持。君主可能通过武力或继承而登上王位,但要牢固地控制国家,还必须得到群众的支持。他的这种主张事实上是权力接受论,即权力的根源是自下而上的,而不是自上而下的。他还指出,如果一位君王既可以通过贵族获得权力也可以通过人民获得权力,那他就应该明确地选择后者。
2.组织要有内聚力。马基雅维利认为,组织中内聚性的原则也在于能使国家持续存在。一个君主能维持组织统一的最有效的方法就是紧紧地抓住自己的朋友。组织内聚力的一个关键因素是使人民确实知道他们可以指望自己的君主,以及君主期望于他们的是什么——责任明确性原则。一个君主如果没有法律而只有多变的政策,很快就会使整个国家陷入混乱。
3.领导要有领导技艺。马基雅维利认为,一个领导者应该成为人民的榜样并鼓舞他的人民从事伟大的事业。要注意所有的集团,时时同他们打成一片,以自己的博爱和仁慈为他们树立榜样,但始终要维持他的尊严,在任何事情上都不能丧失。应该奖赏那些有益于城市和国家的人,保证他的公民不至于不公平地被剥夺自己的物品,以此来鼓励他们从事于自己的职业和使命。要善于对事件和人民进行观察,识别忠诚于他的贵族和只是追求自己利益的贵族。他必须能够认识这两种人并使他们有利于自己。当机会来到时,要善于利用,但并不是以一种欺诈的方式。
4.领导者一定要有使组织存在下去的意志。马基雅维利认为,任何组织的主要目标之一是使自己存在下去。政府机构、宗教团体、公司等,全都努力使自己永远存在下去。因而他提出这样的建议,一个君主应该象罗马人那样经常警惕着混乱状态,以便及时予以扑灭。当他的王国处于存亡关头时,君王有权采取严酷的措施。在必要时,抛开所有道德上的借口,背弃任何已不再有用的誓言。马基雅弗利所提出的管理原则是为了君王能够成功地管理一个国家,但同样也适用于管理其他组织,因此对以后的管理思想发展有相当大的影响。

第10题:

以下说法不正确的是哪一项?()

  • A、《君主论》具有人文主义精神。
  • B、马基雅维利反教权反宗教。
  • C、对政治采取一种世俗的态度。
  • D、马基雅维利认为政治是肮脏的。

正确答案:B