简述亚里士多德的“悲剧”理论。

标准答案：B

参考答案：

悲剧的六大成分：场景、歌曲、措词、情节、性格、才智。在悲剧的六大成分中，亚里士多德认为情节是最重要的。因为“悲剧摹仿的不是人，而是行为，是生活与悲欢，而生活与悲欢是存在于行为中，所以悲剧的目的不在于摹拟某种品质，而在于摹拟某一行为；品质系乎性格，悲欢则系乎行为。所以悲剧的表演不是摹拟某种性格，而是通过一些行为把性格一起表现出来。”所以，亚里士多德断定，剧情或情节才是悲剧的目的，这个目的重于一切。在亚里士多德看来，无行为则不成为悲剧，但无性格却依然是悲剧。这种以情节为悲剧之核心的观点，是西方文论中影响非常深远的观点。
亚里士多德认为，悲剧中的情节应当是一个结构完整的整体，“事件的结合要严密到这样一种程度，以至若是挪动或删减其中的任何一部分就会使整体松裂或脱节。如果一个事物在整体中的出现与否都不会引起显著的差异，那么，它就不是这个整体中的一部分。”这种有机整体的观念是亚里士多德的基本观念，它要求情节安排的完整和紧凑。

参考答案：形象，性格，情节，言词，歌曲，思想

参考答案：

亚里士多德曾经给悲剧做过一个在世界文艺理论史中十分著名的描述，他说：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧中的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”。

参考答案：亚里士多德对政体进行了划分，划分的标准有二：主权属于多少人来掌握；统治的目的，即为实现全体市民的利益，还是只为实现自己或少数人的利益。如果国家组织是为整体共同的善，这种组织就是正常的政体，称“正宗”政体，否则就是不正常的政体，称“变态”政体。由此标准，他把政体分为六种：君主政体、贵族政体、共和政体、暴君（僭主）政体、寡头政体和平民政体，前三种是正宗政体，后三种是变态政体。在政体理论问题上，亚里士多德提出，不存在任何环境下总是好的政体；政体需由不同人民的特殊要求来确定。至于亚里士多德向往的政体，有人说是共和政体，有人称立宪共和政体，有人称混合三种正常政体的一种混合政体。总而言之，它是一种介于三种正常政体之间并吸收三种正常政体优点的中间型政体。在这种国家中，中等阶级占据优势。，亚里士多德提出了政体职能问题，即国家职能。他认为任何一种政体都是由三个要素构成的，这就是它的立事职能、执行职能和司法审判职能，通过三个不同的机关来行使它的治权。