（）不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。……任何神话都是用（）和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。

题目

参考答案和解析

正确答案:希腊神话；想象

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相似问题和答案

第1题：

神秘性，借助了超常识、超自然力等说法来解释现象，把

正确答案: 相信诉诸于信仰，甚至以“信”作为“真”的前提。常用含混不清的陈述骗取视听也常借助日常经验进行某种半真半假的“预测”。

第2题：

马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？

正确答案: 马克思主义告诉我们，自然力之实际上被支配，永远都是相对的。这部分被支配了，那部分还没被支配；关于被支配的这部分神话消失了，没有被支配的那部分依然存在，成为产生新神话的基础。古代邀游月宫的神话今天变成了现实，而飞向冥王星、征服银河系依然是个幻想。当今世界仍有许多不解之谜：神秘的百慕大三角区、魔鬼海、大西洲、尼斯湖怪、天外来客等，都有许多美妙的神话流传在人们口头上。人们就用这幻想的翅膀，去探索，去斗争，去征服新的领域，这就产生了新的神话。
我们认为，神话是人类企图认识自然、征服自然的幻想故事。这幻想与当时人类的科学水平和思维形式密切相关。科学的发展是无止境的，今天看了不很科学的东西，甚至是荒诞不经的东西明天可能成为科学事实。如千里眼、顺风耳是古代神话的幻想，今天随着雷达、遥感技术的发展，就成了现实；耳朵能听字，肉眼能透视，最初听来也有点荒诞不经，但事实总是事实，它需要明天的科学去作出解释，今天的科学神话幻想的东西，也许在将来人类看来，正像我们看到古代神话一样幼稚。
在原始神话中，人和神的关系是平等的。随着社会的发展和阶级的分化，神的权力被加强和提高了，直到封建社会，形成了一套完整的由阎罗天子、城隍庙主以及土地菩萨组成的阴间系统和由玉帝、上帝以及各种神怪精灵组成的神仙系统，神权实际上就是统治阶级的权威，于是就产生了反抗神权的神话英雄。这是进入阶级社会后产生的神话特点。这些神话的产生，开始也许是不自觉加工的，但进入阶级社会后，神话在流传的过程中不能不受到当时阶级关系的影响，传说者或创作者为了阶级的利益，对神话进行了自觉的加工。如长沙马王堆汉墓出土的帛画，据钟敬文先生考究，就是适应当时地主贵族的要求而改变的。位于图上部中央人首蛇身的伏羲，原只是一个部落的文化神，而到了阶级社会，他被说成是最早的人皇，所以在天国中也就上升为大神，在帛画中庄严地站在太阳和月亮中间，成为贵族灵魂的接待者和保护神。

第3题：

先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗——()。

A.神话、巫术

B.崇拜

C.图腾

D.禁忌

正确答案：B

第4题：

任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。

A、《1844年经济学一一哲学手稿》
B、《德意志意识形态》
C、《政治经济学批判·序言》
D、《政治经济学批判·导言》

正确答案:D

第5题：

北欧神话中将有害于人类的自然力量，如霜、雹、冰、雪等，称之为“（）”

正确答案:约吞

第6题：

马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤"，这说明（）。

A、文艺有继承性
B、生活是文艺的源泉
C、前人的作品是文艺的源泉
D、文艺受其他民族的影响

正确答案:A

第7题：

如何理解“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”？

正确答案: 马克思曾经指出“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
恩格斯在谈到哲学的发展时也说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”
因此文学活动的发展也有自己的历史继承性，中外文学史的演进历程表明，各民族的文学都不是凭空创造的，都有一个继承、借鉴与革新、创造的历史过程，马克思以古希腊文学艺术的发展为例，说明“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”，文学活动的发展要以从它的先驱者那里继承下来的条件作为创造的前提和进一步发展的出发点，比如“希腊艺术的前提就是希腊神话，也就是说已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。这是希腊艺术的素材。”
古希腊神话为后来的希腊艺术、西方文学艺术提供了取之为尽的素材和灵感。古希腊的艺术成就沉淀在西方文化中，培养了后来的艺术家，培养了艺术的接受者。

第8题：

（）的使用和发明，第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。

参考答案：火

第9题：

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。

A、神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映
B、原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思
C、原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力
D、神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子
E、神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映

正确答案:A,B,D

第10题：

马克思说；“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以（）。”

A、人格化
B、理想化
C、形象化
D、个性化

正确答案:C

（）不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。……任何神话都是用（）和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。

题目

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