简述管子的财政思想。
第1题:
简述管子的财政思想。
1、“取于民有度,用之有止”
对人民征收有度,耗费又有节制“地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷。以有时与有偿,养无穷之君,而度量不生干其间,则上下相疾也。是以臣有杀其君,子有杀其父者矣。故取于民有度,用之有止,
国虽小必安;取于民无度,用之不上,国虽大必危。”(《权修》)土地生产财富,受时令的限制;人民花费劳力,有疲倦的时候;但是人君的欲望则是无止境的。以“生财有时”的土地和“用力有倦”的人民来供养欲望无穷的君主,这中间若没有一个合理的限度,上下之间就会互相怨恨,于是臣杀其君、子杀其父的现象产生了。因此,对人民征收有度,耗费又有节制的,国家虽小也一定安宁;对人民征收无度,耗费没有节制的,国家虽大也一定危亡。
2、取之无形,予之有形
"夫民者信亲者而死利,海内皆然。民予则喜,夺则怒,民情皆然。先王知其然,故见予之形,不见夺之理。故民爱洽于上也。租籍者,所以强求也;租税者,所虑而请也。王霸之君去其所以强求,废其所虑而请,故天下乐从也。"人们总是相信爱己之人而死于谋求财利,这是普天下的通例。百姓又总是予之则喜,夺之则怒,这也是人之常情。先王知道这个道理,所以在给予人民利益时,要求形式鲜明;在夺取人民利益时,则要求不露内情。这样,人民就与君主亲爱了。“租籍”,是强制进行征收的;“租税”,是经过谋划索取的。成就王霸之业的君主,避免强制征收的形式,保留他经过谋划的索取,这样,天下就乐于服从了。
3、国家经营事业,取得财政收入
第一,盐铁专卖收入;
第二,国家控制谷物流通的收入。
第2题:
简述墨家经济思想的财政观念。
只反对厚敛,不反对正常的租税和关市之征。
第3题:
简述孔子的财政思想。
①国家财政开支方面——节用论在礼仪上的消费,孔子主张“盛容饰,繁登降之礼”,讲究铺张扬厉和形式排场.外事礼仪中,孔子也认为要张扬。“子贡欲废告朔之饩羊”,子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”子贡想在祭祀时,省去活羊。孔子说:“子贡啊!你爱惜羊,我爱惜礼。”
②以“周礼”为统摄的财政思想;
③维护“籍田以力”反对“初税亩”和“相地而催征”的财政观;
④“君子喻于义,小人喻于利”的讳言财利的财政观;
⑤重本轻末的财政思想;
⑥“敛从其薄”、“节用”的财政支出思想和“量入为出”的财政收入思想;
⑦藏富于民的财政分配思想;
⑧注重公平,统筹兼顾的财政分配思想。
第4题:
简述《管子》中有关贫富论的社会福利思想。
第5题:
简述杨炎的财政思想。
杨炎实行两税法,其财政思想主要有:
第一、量出为入原则的提出。“凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋於人,量出以制入。”
第二、税制简化。只征收户税与地税。
第三、计资而税。“人无丁中,以贫富为差。”
第四、货币征税论。地税仍征收实物,户税则征货币。
第6题:
简述西周经济思想的财政思想。
财政基本原则为量入为出。这是古代世界的基本原则,税收原则。按九种社会职业征收,主要实物征课,实行“任土所宜”与负担平均原则。财政支出方面提出了专税专用原则。
第7题:
简述《管子》中财政思想。
第8题:
简述管子的消费思想。
①崇俭斥奢:《管子》推崇节俭、拒斥奢侈的论述很多,散见于书中许多篇目,如《法法》篇曰:“明君制宗庙,足以设宾祀,不求其美;为宫室台榭,足以避燥湿寒暑,不求其大……故曰,俭其道乎?”把俭看成是“道”的内容,可见其崇俭斥奢的思想是其消费伦理思想的核心;
②主张侈靡:“俭则伤事,侈则伤货”国家太节省,对兴办事业不利;花费过多,对商品资源不利。“侈则金贵,金贵则货贱,故伤货”国家过于奢侈浪费,黄金价格就会提高,黄金价格过高,商品货物就会相应便宜,从而影响商品流通“俭则金贱,金贱则事不成,故伤事”国家太省俭,黄金价格就低,如果
黄金价格太低,花费很多也兴办不了什么事业。“兴时化,若何?曰,莫善于侈靡。”“如何根据时代不同而改变政策呢?”回答说:“最好的办法是发展侈靡消费。管仲能辩证地认识侈俭,管仲倡导奢侈,目的是为了刺激生产,富足百姓,更好地掌权、治国。
第9题:
简述丘浚经济思想的财政问题。
(一)国家预算。
主要以年份的(亦即预算执行的前一年份)实际财政收入为预算编造基础。
(二)反对重复征课。
以酒税为例,谷麦既税,用谷为酒就不应再税。
(三)重视审计与会计。
第10题:
《管子》中载:“地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷,以有时与有倦养无穷之君,而度量不生于其间,则上下相疾也。”主张税收应”取于民有度”。这些治税思想体现的税收财政原则是()。