()是胡瑷“苏湖教法”的指导思想和教育目的。()是苏湖教法的核心。

题目

()是胡瑷“苏湖教法”的指导思想和教育目的。()是苏湖教法的核心。

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相似问题和答案

第1题:

“苏湖教法”是()在苏州、湖州两地实行的教学方法。

A.范仲淹

B.胡瑗

C.王安石

D.韩愈


参考答案:B

第2题:

按发生时间的先后顺序,下列选项中关于教育事件排序正确的是( )。

A.“苏湖教法"创立,专门画学设立,监生历事制实行
B.专门画学设立,监生历事制实行,“苏湖教法"创立
C.监生历事制实行,“苏湖教法”创立,专门画学设立
D.“苏湖教法"创立,监生历事制实行,专门画学设立

答案:A
解析:
“苏湖教法”又称分斋教学,是宋代学者胡暖在湖州主持教学时创立的一种新的教学制度,第一次兴学中用于改革太学。专门画学的设立是在北宋三次兴学中的第三次兴学中的教育改革内容,恢复设立医学,创立算学、书学、画学等专科学校。“历事制”是明清国子监教学的重要环节,“历事制”可视为是一种实习制度。

第3题:

苏湖教法(分斋教学法)


参考答案:

胡瑗在苏湖两地进行教学时,改变当地崇尚辞赋的学风,而重经义和时务,在学中设经义斋和治事斋,根据学生专长和爱好分斋而教。


第4题:

创立“苏湖教法”的教育家是()。


正确答案:胡瑗

第5题:

简述胡瑗的“苏湖教法”及其启示。


答案:
解析:
【答案要点】 “苏湖教学法”是指“分斋教学”,是胡瑗在主持湖州州学时创立的一种新的教学制度,在“庆历兴学”时被用于太学的教学。胡瑗是北宋著名教育家。他早年在苏州、湖州两地州学讲学二十余年,主持苏湖州学期间,一反当时盛行的重视诗赋声律的学风,提倡经世致用的实学,主张“明体达用”,其内容是在学校内设立经义斋和治事斋,创行“分斋教学”制度。经义斋主要学习《六经》经义,属于“明体”之学,以培养高级统治人才为目标;治事斋分为治兵、治民、水利、历算等科,属于“达用”之学,旨在培养具有专长的技术和管理人才。在胡瑗的苏湖教法中,学生可以主治一科,兼学其他科,创立分科教学和学科的必修、选修制度,在世界教育史上也是最早的。分斋教学尤其是治事斋的提出并以之与经义斋并列,对以经学为内容、科举为主导的官学教育造成冲击,有助于改变传统教育不求实用的缺陷。

第6题:

“苏湖教法”是由()发明的。

A.王安石

B.范仲淹

C.胡瑗

D.朱熹


参考答案:C

第7题:

苏湖教法


答案:
解析:
苏湖教法也叫“分斋教学”,是北宋胡瑗在主持苏州、湖州州学时创立的一种新的教学制度,在“庆历兴学”时被用于太学的教学。胡瑗在苏湖两州学任教期间,一反当时盛行的重视诗赋声律的学风,提倡经世致用的实学,主张“明体达用”,其内容是在学校内设立经义斋和治事斋,创行“分斋教学”制度。在胡瑗的苏湖教法中,学生可以主治一科,兼学其他科,创立分科教学和学科的必修、选修制度,这在世界教育史上也是最早的。

第8题:

简述“苏湖教法”的含义。


参考答案:

北宋时期,胡瑗在苏州、湖州教学时,实行分斋教学,全面改革教学内容和方法,成绩卓著,闻名天下,因而其分斋教学法被称为“苏湖教法”。“明体达用”是“苏湖教法”的指导思想和教育目的。“明体”即领会圣贤之遗意,理解六经等儒家经典的道理,掌握仁义礼智等封建伦理道德的基本内容及其精神实质。“达用”就是在修身治国处世过程中,去实践这些精神、道德和内容。简单的说,“明体达用”的精神实质就是“学以致用”。
分斋教法是“苏湖教法”的核心。分斋,即学校分为“经义”、“治事”二斋,经义斋以教学儒家经典为主,学生有较高的学术和道德修养,可担负朝廷政、法、刑、教等政务。治事斋分为治民、讲武、水利、历算等科,学生选学一科为主科,兼治一科或几科为副科,以培养政府各职能部门专业技术人才和管理人才。分斋教学实行分科教学和主副科制度,在教育史上有开创的意义。此外,苏湖教法还包括实行讨论、游学、直观教学等一系列内容。


第9题:

()是胡瑷“苏湖教法”的指导思想和教育目的。()是苏湖教法的核心。
明体达用;分斋教法

第10题:

论述胡瑗“苏湖教法”的含义及其意义。


正确答案: 胡瑷,宋代学术开创者之一。他在苏州、湖州进行教学时,为改变当时崇尚辞赋的学风,而重经文和时务,在学校中实行“分斋教学”,设有经义斋和治事斋,根据学生专长及爱好分斋而教。经义斋的学生主要学习儒家六经等经典,以培养未来的封建统治人才为目的。在治事斋中分“治民”、“讲武”、“堰水”和“历法”、“算术”等科,使之学有所长,开阔眼界,基础宽厚,促进主科发展。因此,治事斋主要培养各行业的技术人员和管理人员。胡瑗的这种分斋教学和设立副科的教学制度,在当时是个了不起的创造性改革,难怪黄宗羲称赞说:“盖就先生之教法,穷经以博古,治事以通今,成就人才,最为的当。”他在教学方法上以明体达用,培养有实际才干的人才为目标。在教学中循循善诱,讲习解经“至有要义”,能联系实际,并提倡实地考察,使学生获得感性认识。
胡瑗的苏湖教法,对后世教育有很大影响。他在教育上进行分斋教学的改革,在中国乃至世界教育史上都是一个创造,开了文理教学分科设置和建立主副科制度的先河。对后世教育发展有重要的借鉴意义。