高中生品德发展有何特点?

题目

高中生品德发展有何特点?

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相似问题和答案

第1题:

简述中学生品德发展的特点。


答案:
解析:
(1)伦理道德发展具有自律性,品德心理中自我意识成分明显 ①形成道德信念与道德理想,道德信念在道德动机中占据相当水平。
②学生道德信念的形成要经历一个长期的阶段,表现出阶段性。
③道德行为习惯逐步巩固。
④品德结构更加完善。
(2)品德发展由动荡向成熟过渡
①初中阶段品德发展具有动荡性。
②高中阶段品德发展趋向成熟。

第2题:

幼儿无意想象发展有何特点?


答案:
解析:
(1)想象无预定目的,由外界刺激直接引起;(2)想象主题不稳定;(3)想象内容零散、无系统;(4)以想象过程为满足;(5)想象受情绪和兴趣的影响。

第3题:

高中生品德发展的主要特征是 ( )

A.情境性

B.协调性

C.动荡性

D.成熟性


正确答案:D

第4题:

高中生品德发展有何特点?


正确答案: 经过初中阶段生理和心理的动荡,高中生的思维发展进入成熟期,社会性发展亦取得了巨大的成就。这些都为高中生道德心理的平稳发展奠定了基础,并由此体现出其伦理道德的成熟性。高中生的品德心理发展可概括为以下六个方面。
(1)独立而自觉地按照道德准则来调节行为
所谓独立性,即皮亚杰的自律,也就是服从自己的价值标准和道德原则;自觉性即目的性,也就是按照自己道德动机去行动,以符合某种伦理的要求。以认知的进一步完善为基础,高中阶段个体的抽象逻辑思维由经验型转化为理论型,能在头脑中进行完全属于抽象符号的推导,能以理论作指导去分析解决各种问题;同时其自我评价在一定程度上达到主客观辨证统一,自我控制能力也日益增强。这就意味着14、15岁以后的青年有能力以内部的道德准则来独立、自觉地调节自己的道德行为。另外,高中生的自我意识获得高度的发展,独立性进一步增强,因此强烈希望能独立自主地处理自己的事情。但是与初中时的自我中心、偏执不同,高中生由于辩证思维的发展,他们的这种独立性要求能建立在与成人和谐相处的基础之上。
(2)道德信念在道德动机中占居重要的位置
道德信念是坚定的道德认知,它是在已有道德观念和道德概念的基础上产生的,同道德情感和道德行为密切联系的一种道德认知。
道德信念同一个人的人生观、价值观和世界观紧密相联,并受到它们的支持。当个体步入青年期,一个重要的发展课题就是自我同一性的确立。此时的青少年开始思考“我是谁”、“我将来要成为什么样的人”、“任何追求有意义的人生”等一系列问题。在自我同一性确立的过程中,青少年的道德信念逐渐确立并日趋成为道德动机的重要成分,这就使得青少年的道德行为更有原则性和自觉性。这是人的主观能动性在道德行为上的具体体现,也是人的社会性发展的新阶段。
(3)品德心理中自我意识的明显化
从青少年开始,反省性、监控性的品德特点越来越明显。一方面,这与高中生元认知的发展有关,即抽象逻辑思维已具备充分的预计性、内省性、监控性;另一方面得益于自我观察、自我评价、自我体验、自我监督、自我控制等自我意识诸成分的高度发展。自我意识在品德心理中日渐明显的监控、调节作用既是道德行为自我强化的基础,也是提高道德修养的手段。 (4) 道德行为习惯逐步巩固   
随着品德心理中独立性、自觉性、反省性、监控性特点的显现以及道德信念的坚定,高中生已经形成了比较稳定的行为习惯。一些研究发现,在三年的高中阶段,学生的道德行为习惯的发展变化并不大,改变行为习惯的可塑性较小。有学者据此提出,高中阶段道德教育的重要任务已不再是培养良好的道德行为习惯。此时高中生的行为更多地是受自己业已形成的价值观和道德信念的引导,因此,高中阶段道德教育的重点应该是通过与高中生进行比较深刻的人生观、价值观和世界观的理论探讨,使他们自觉对自己的行为习惯进行反思。   
(5)品德发展与世界观形成的一致性   
世界观的形成,不单纯是一个认识问题,而是与道德品质密切联系着的。世界观的形成,是一个人人格、品德发展成熟的主要标志之一。青年初期是世界观初步形成的阶段,这种世界观的形成过程既受主体道德伦理所制约,又赋予其道德伦理以哲学基础,这样,高中生的品德心理发展就与他们对整个世界的根本看法保持一致。   
(6)品德结构的组织形式完善化   
一旦进入伦理道德的成熟期,高中生的品德心理结构在组织形式上形成了一个较为完善的动态系统。具体体现在以下方面。   
1)不仅能按自己的准则独立、自觉地对道德规范进行定向、对道德行为进行调节,而且可以通过更加稳定的人格特质(如同情、敌意等)而产生各种道德的或不道德的行为。   
2)在具体道德环境中,能以原有的品德结构对这个环境作出不同程度的同化,即把环境因素纳入个体已有的品德结构之中。这个同化程度随年龄增加而加强。   
3)能作出道德策略,道德策略的采取与青少年的独立意识的发展有关。越是高年级的学生,在面对不利道德事件(如财产损坏、人身伤害、声誉损害)时更愿意采取自主设法解决的应对策略;越是低年级的学生,越多人选择寻求帮助的策略。   
4)能具体地将道德计划转化为可观察的外显行为,并通过行为所产生的效果达到自己的道德目的。   
5)随着青少年的反馈信息的扩大、元认知的发展及自我意识的增强,他们能够根据各种反馈信息来调节自己的行为,使之满足道德需要。总之,进入伦理道德阶段后,高中生品德结构的组织形式日趋完善

第5题:

农村中小学生品德发展有何特点?
农村中小学生品德发展既具有一般中小学生的普遍共性,又因成长环境的特殊性而表现出其独特的一面。
共性方面:和大多数初中生一样,在农村初中生身上同样存在知行脱节的现象,例如:他们认同责任感,但缺乏从我做起的责任意识;有较高的社会公德价值取向,却不能良好地遵守社会公德习惯;有较好的集体价值观,但在行动上重实惠、讲实利;认同诚信的价值理念,但却考试作弊、弄虚作假。这种知行脱节是初中生品德心理所共有的动荡性以及伦理道德不成熟性的具体表现。
独特性方面:农村学生也有着独特的品德心理特点,其对生活伦理的高度认同就是一个典型方面。农村传统的伦理观念将婚姻、家庭看得十分重要,在这种文化氛围中成长的青少年将自觉恪守对婚姻、家庭的责任。大多数农村学生认为离婚时一件很不道德的事情。同时,也由于生活环境的艰苦,广大农村学生甚至具备某些城市学生所不及的鲜明而优秀的道德品质。在道德情境应对策略上,农村学生的应对策略相比城市和私立学校的学生更为积极,他们会选择自主设法解决问题或是需求社会支持来面对新的道德应激。

第6题:

简述高中生自我意识发展的特点。


答案:
解析:
(1)自我意识中独立意向的发展。
(2)自我意识的组成成分分化。
(3)强烈地关心着自己的个性成长。
(4)自我形象受到了空前的关注。
(5)自我评价逐渐成熟。
(6)自尊心强。
(7)道德意识的高度发展。

第7题:

我国小学生品德发展有什么特点?


答案:
解析:
(1)良好行为习惯(自觉纪律)的养成在小学品德发展中占据显著地位;(2)小学生品德发展的形象性;(3)小学生品德发展的过渡性;(4)小学生品德发展的协调性。

第8题:

明清时期内科发展有何特点?治疗虚痨专著有哪些?各有何特点?


参考答案:

明清时期内科主要是围绕医学理论与古代医家学说及其医疗经验,所出现的不同学术流派的争论而发展的。例:明代,温补派医家薛己、张介宾、赵献可等针对刘完素、朱震亨医学主张展开了论争,强调温补肾阳在养生与治病上的重要性,反对以寒凉药攻伐肾阳。清代,徐大椿、陈修园对温补派医学主张提出了反对观点,对温补派用峻补辛热药剂力加抨击。明清时期内科方面,不少医家能兼取历代医家之长,吸取家传经验,结合自己临证实践,完善对疾病的认识,著成综合性医著。
有关虚劳证治的专书大量出现。治疗虚痨的专书有《红炉点雪》、《慎柔五书》、《理虚元鉴》。
《红炉点雪》:全书以水亏火炽金伤立论,提出益水清金降火的治疗法则,尤重肺肾两脏。重点阐述了阴虚火动的虚损病证,并指出“颈项结核,或腹胁痃癖”是痨证将成的征兆。
《慎柔五书》:书中分虚劳为虚损和痨瘵两类。损病自上而下,痨病自下而上;损病传至脾与肾者不治,痨病传至脾与肺者不治;以痨法治损,多转泄泻,以损法治痨,必致喘促。
《理虚元鉴》:提出治虚劳的“三本二统论”,对虚劳病因、病机、证治、防护等均有论述,且自成体系。创立清金保肺的治则,对后世治疗以痨瘵为主的虚损病证深有影响。


第9题:

小学生品德发展有何特点?

小学生品德心理发展主要表现出两个基本特点。
(1)过渡性
小学阶段的品德是过渡性品德。这种过渡性在总体上表现为从习俗水平向原则水平过渡、从依附性向自觉性过渡、从外部监督向自我监督过渡、从服从型向习惯型过渡四个方面,且这种过渡较为平稳,冲突性和动荡性较少。而具体的道德认知、道德情感等品德结构也出现转折或质的飞跃。小学儿童道德认知表现出从具体形象性向抽象逻辑性发展的趋势:在道德概念的理解上,小学儿童从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解,但具体性、概括性较差;在道德评价上,从只注意行为的效果到比较全面地考察动机和效果的统一关系,但常常有很大的片面性和主观性;在道德判断上,从简单依附于社会的、他人的规则逐步过渡到受内心的道德原则所制约,但在很多情况下,判断道德行为还不能以道德原则为依据,缺乏道德信念,常受外部的、具体的情景所制约。道德情感方面,小学儿童从直觉的或与形象相联系的道德情感体验逐渐过渡到抽象的、与道德信念相联系的情感体验,但在很大程度上仍需具体的道德情境和有道德意义的人或事物形象的支撑。这一阶段情感的基本特点是具体形象性,即这种情感往往是由祖国的具体事物,如山河、大熊猫所引发,情感比较单纯。之后到初中阶段逐渐摆脱对具体形象的依赖。
(2)协调性
小学儿童道德认知、道德情感和道德行为三者的关键发展年龄并未显示出显著差异,它们的发展具有协调性的特点。这种协调性主要表现在知与行、知与情、情与行以及主观愿望与外界要求约束的基本一致上。
第一,道德认知与道德行为相协调。整个小学时期,儿童的认知与行为、言与行基本上是协调、相称的。一般来说,小学儿童逐步形成系统的道德认知及相应的道德行为习惯,并且,伴随着儿童思维水平的发展和道德认知的逐渐加深以及自我控制能力的加强,小学儿童逐渐具备自觉运用道德认知来评价和调节道德行为的能力。
第二,道德认知与道德情感相协调。随着社会化的发展和道德水平的继续提高,小学生已经具有一定的维护和坚持道德标准的内在力量,一旦觉察自己的观念与道德标准不相符,甚至在没有外在行动或对他人造成伤害的情况下,也会因为自己的念头或想法有违道德准则而感到内疚,并可能持续相当长的一段时间。
第三,道德情感与道德行为相协调。道德情感与道德行为紧密联系,互相协调。积极的道德情感跟更容易使我们产生亲社会、助人、利他等道德为。
第四,主观愿望与外界要求相协调。从个体心理发展的意义上讲,道德最初是一种外在于个体的规则要求,个体接受这种外在的道德并将之变为自己的一部分,这一过程被称为道德内化,它是个体品德发展问题的核心机制。小学阶段的儿童已经开始道德的内化,表现为主观愿望与外界要求相一致,并产生与之相应的情感体验和实际行为。

第10题:

据你的观察,初中生品德发展有哪些特点?


正确答案: 品德发展到初中阶段使初中生即含有小学儿童的某些道德观念,又具有某部分较高层次的道德观念,即出现伦理道德的萌芽,但是这种初步的伦理道德不成熟、不稳定,具有较大的动荡性。少年期的品德发展处于一种内在的矛盾状态,但正是由于这种矛盾性,促使个体的道德水平由小学阶段低层次的协调性向更高层次的成熟性、稳定性迈进。因此,初中阶段是良好品德形成和发展的第二个关键期。
(1)伦理道德的萌芽。在少年期的品德中,伦理道德开始占优势,主要表现为开始具有某部分较高层次的道德观念。这种高层次道德观念的产生与初中生抽象逻辑思维的发展密不可分。
(2)品德心理的动荡性。由于初中生心理发展的不稳定性,他们的品德心理也表现出动荡、反复和两极分化的特点。
1)在道德观念方面,他们的原则性和概括性增强,但与其思维发展特点相适应的是,这种道德观念又带有一定程度的具体经验性,需要经验的支持。
 
2)初中生的道德动机日渐信念化和理想化,但又存在着易变性和敏感性,即容易发生情境性、即时性的改变。   
3)随着初中生心理能力的发展和经验的扩大,其情绪感受和表现形式不再象以往那么单一,但还远不如成人情绪体验那么稳定,这就使得初中生的道德情感也表现出丰富而强烈,但却冲动、偏激的特点。   
4)伴随着成人感的产生和独立意识的增强,初中生的道德意志及自制力逐步形成,他们渴望并有信心独立自主地做好事,但人格的幼稚性、思维的片面性及社会经验的缺乏又会使这种道德意志相当脆弱,容易受外界的影响,抗诱惑的能力不强。   
5)正是由于上述道德意志和自制力的不稳定性,初中生的道德行为往往与其自身愿望不符,出现一定的知行脱节。   
以动荡性来概括初中生的品德心理,足见其品德发展中表现出的半成熟性和半幼稚性并存、内部矛盾多而复杂、对外部世界变化敏感等特点。这也说明,初中阶段是一个极不稳定的“危险”时期。   
总之,个体在初中阶段经历了品德发展的第二个关键时期,在此期间儿童打破小学阶段低水平协调性品德的平衡,经过反复动荡向青年初期高水平的成熟性品德转化