新历史学派的主要观点有哪些？

题目

新历史学派的主要观点有哪些？

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相似问题和答案

第1题：

边际学派的主要观点有哪些？

参考答案：1、采用边际分析方法，关注经济中的边际量。边际分析方法强调决策时最后一个经济变量成本收益对比的重要性；
2、理性人假设和最大化原则。经济主体进行经济决策时是理性的，追求个人快乐、享受、利益的最大化，避免痛苦；
3、以微观经济为重点，分析单个消费者、厂商的经济行为；
4、采用抽象演绎法，反对历史方法；
5、强调完全竞争。边际主义者往往把他们的分析建立在完全竞争的假设基础上。根据这个假设，经济主体是价格的接受者，根据市场价格做出决策；
6、强调需求在商品价格决定中的作用，和古典经济学家强调供给（成本）形成鲜明对比；
7、强调商品的主观效用；
8、均衡原则。边际主义者认为，经济力量一般会趋于均衡，一旦偏离，相反的作用力就会发生作用，向新的均衡趋近；
9、将土地和资本合并，在分配理论中着重讨论工资和利息的决定。将地租、利润和利息都看成财产性收入；10、主张小政府，自由放任。

第2题：

德国新历史学派的代表人物有（）

A、瓦格纳
B、俾斯麦
C、施穆勒
D、萧伯纳

正确答案:A,C

第3题：

历史法学派是19世纪兴起的一个法学派别，代表该学派的观点有哪些？

法像语言、风俗、政制一样，是随着民族的成长而成长的.

历史法学派是19世纪兴起的一个法学派别，下列哪个选项代表该学派观点？（）
　　A.法是一种历史现象，是阶级社会的产物
　　B.法像语言、风俗、政制一样，是随着民族的成长而成长的
　　C.法是由事物的性质产生出来的必然关系
　　D.法是在所有的人中确立的，并得到全人类平等遵守的自然理性
　　「考点」历史法学派的观点和法的本质的有关知识
　　「解析」
　　（1）这是1999年律师资格考试试题之一，其中所考的原理和知识仍然值得注意。
　　（2）A项所阐述的不是历史法学派的观点而是马克思主义法学的观点。在马克思主义经典作家看来，法是社会发展到一定历史阶段的产物，是伴随私有制、阶级和阶级矛盾的产生而产生的。
　　（3）B项阐述的是历史法学派的观点。历史法学派的代表人物萨维尼认为，法是民族精神或历史传统的自然演化的结果，是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现，法随着民族的成长而成长，随着民族的加强而加强。
　　（4）C项所阐述的是着名思想家孟德斯鸠的观点。
　　（5）D项所阐述的是自然法学派的观点。
　　「答案」B

第4题：

德国新历史学派又称"讲坛社会主义"（）

正确答案:正确

第5题：

现代西方管理思想学派主要有哪些？它们的主要观点是什么？

正确答案: 美国著名的管理学家哈罗德·孔茨（H·Kootz）于20世纪60年代发表了《走向统一的管理理论》一书，将纷繁复杂的管理理论做了整理将分为8个学派，即管理程序学派、社会系统学派、行为科学学派、决策理论学派、系统管理学派、管理科学学派、经验主义学派和权变理论学派。
管理程序学派又称管理职能学派，认为应对管理的职能进行认真分析，从管理的过程和职能人手，对企业的经营经验加以理性的概括和总结，形成管理理论，指导和改进管理实践。社会系统学派是从社会学的观点来研究各种组织和组织理论的，这一学派把企业及组织视为一个人们可以有意识加以协调和影响的社会协作系统，认为组织是一种人的行为和活动相互作用的社会协作系统，只有依靠管理人员的协调，才能维持一个“努力合作”的系统。行为科学学派认为管理是经由他人达到组织的目标，管理中最重要的因素是对人的管理，所以要研究人，尊重人，关心人，满足人的需要以调动人的积极性，并创造一种能使下级充分发挥力量的工作环境。决策理论学派认为管理的本质就是决策。管理理论主要应研究决策的问题，要研究制定决策的科学方法，以及合理的决策程序等问题。系统管理学派是用系统科学的思想和方法来研究组织管理活动及管理职能。系统管理学派认为，组织是一个由相互联系的若干要素所组成的开放系统，同时它又是社会系统的一个子系统，组织在与社会环境的相互作用中取得动态的平衡。为了更好地把握组织的运行过程，就要研究这些子系统及其相互关系，研究它们如何才能构成一个完整的总系统。管理科学学派又称数理学派或运筹学派，学派的特点主要是运用各种数学方法对管理进行定量分析，该学派认为管理可以通过制定和运用数学模型与程序来实现。经验学派又称案例学派，学派对管理理论的研究是通过对大量管理的实例和案例的研究，来分析管理人员在个别情况下成功及失败的管理经验，从中提炼和总结出带有规律性的结论，这样可以使管理人员能够学习到更多的管理知识与管理技能。权变理论学派是20世纪70年代在西方形成的一种较新的管理思想学派。学派认为在企业管理中没有一成不变、普遍适用的管理理论和方法，因为环境是复杂而多变的，以前的各种管理理论所适用的范围是十分有限的，管理方式或方法应该随着情况的不同而改变。为了使问题得到很好的解决，要进行大量的调查和研究，然后把组织的情况进行分类，建立模式，据此选择适当的管理方法。

第6题：

新凯恩斯主义对新古典学派的观点主要有哪些吸收和肯定

答案：

解析：

薪凯恩斯主义者认为，新古典学派的部分观点是能够加以肯定的，从而应该被吸收过来。他们所肯定和吸收的观点大致有下列三个： (1)理性预期。新凯恩斯主义者虽然并不认为人们最终能够准确地预期到现实的情况，但是他们也认为，为了自己的利益，人们会尽量收集信息，使他们的预测能够趋于正确。收集的信息不但涉及过去，而且牵涉到未来的事态。 (2)微观基础。新凯恩斯主义者同意，宏观经济理论必须符合微观经济学的假设条件，特别是个人利益最大化的假设条件。这就是说，宏观经济理论必须有微观经济学的基础。 (3)其他方面。此外，新凯恩斯主义也赞同：在长期内，一国生产物品和劳务的能力决定着该国居民的生活水平，GDP依赖于劳动、资本和技术在内的生产要素。当生产要素增加和技术水平提高时，GDP增长。在长期，总产出最终会恢复到其自然水平上，这一产出取决于自然失业率、资本存量和技术的状态，长期总供给曲线是一条位于潜在产量水平上的垂直线。而在短期，总需求能够影响一国生产的物品和劳务的数量。更高的消费者信心、较大的预算赤字和较快的货币增长都可能增加产量和就业，从而减少失业。

第7题：

统计学发展过程中有哪些主要学派？其学术观点是什么？主要代表人物及其对统计学的贡献有哪些？

正确答案: 从17世纪中叶到18世纪末，是统计学的萌芽期，亦称古典统计学时期。这一时期出现了政治算术学派和国势学派两个统计学派。
（1）政治算术学派
政治算术学派的创始人是英国的威廉·配第和约翰·格朗特。政治算术是统计学的真正开端，威廉·配第被认为是统计学的创始人。由于未使用“统计学”这一学科命名，所以政治算术被称为有实无名的统计学。
（2）国势学派
国势学派，也叫记述学派。国势学派与政治算术学派产生于同一时期，创始人是德国的康令和阿亨瓦尔。国势学派强调用文字记述的形式，把国家的显著事项系统地整理并罗列出来，为政治家提供治国必需的国情知识。国势学派的缺陷是缺乏数量分析的方法和结论，与现代统计学相去甚远、国势学派与政治算术学派共存近两百年，两派长期争论不休，但两派却有一个共同特点，即都是以宏观社会经济问题为研究对象，故通称为社会经济统计学派。
从18世纪末到19世纪末属于统计学的发育成长期，亦称近代统计学时期。这一时期产生了数理统计学派和社会统计学派。
（3）数理统计学派
数理统计学派产生于19世纪中叶，创始人是比利时的凯特勒。数理统计学以概率论作为理论基础，抽象掉统计学的社会经济现象内涵，变成了抽象的数学分析和推断技术，成为一门方法论学科。
（4）社会统计学派
社会统计学派产生于19世纪中叶，有德国的克尼斯、恩格尔以及梅尔等人创立。社会统计学在这里也称为社会经济统计学，包括政治统计、经济统计、人口统计、犯罪统计等多方面内容。社会统计学派强调统计学是一门研究社会经济现象变动规律的实质性科学。

第8题：

决策理论学派的主要观点有哪些?

参考答案：决策理论学派是在社会系统学派的基础上，吸收行为科学、系统理论、运筹学和计算机程序等学科的内容而发展起来的。决策理论学派的代表人物是西蒙和马奇等人，决策理论学派认为：
(1)管理就是决策。
(2)决策的过程分为四个阶段：情报活动;设计活动;抉择活动;审查活动。
(3)提出“令人满意”的准则。

第9题：

与旧历史学派相比，新历史学派的经济学说有哪些新的特点？

正确答案: 新历史学派发生于19世纪70年代至20世纪初，与旧历史学派相比，它具有一些新的特点：
（1）新历史学派不再象旧历史学派那样，全然否定经济规律的存在。不过，他们怀疑经济学真的能够揭示这些规律，尤其否认运用古典的抽象演绎方法能够做到。
（2）提出“历史统计方法”，力图用历史统计方法对大量资料进行分析和考察现实经济问题。他们提出，新的历史方法不急于求得普遍的结论，而是运用历史/归纳方法，循序渐进，以实现对特定时代的各个民族和不同经济状态的专项研究。
（3）新历史学派特别强调心理、道德和法律的等意识形态因素在经济中的作用，并以此为基础解释各种社会经济现象，提出经济观点。
（4）新历史学派不仅与古典经济学相对立，还攻击马克思主义学说。它极力推崇国家的超阶级性，赞美德国容克资产阶级专制政权，视德意志帝国为“理想的王国”，由此提出一些有关社会改良具体的政策主张。

第10题：

神话学史上有哪些主要的学派？请说明其代表人物及其主要观点。

正确答案: 一、隐喻学派
色诺芬尼，他认为神话是“古人的寓言“，是古代智者为寄寓、隐喻某种道理、深意而编造的故事。
二、历史学派
攸痕麦拉斯，他将神话历史化，认为神话实际上是历史的“传奇描述”。
三、语言学派
格林兄弟，他们认为，神话是每一个民族的文化源头，一切民间文化都源自神话；要深入一个民族的文化，就该从该民族的神话入手。
缪勒，他提出“神话是语言的疾病”的著名论断，认为一切神话都源于“语言的毛病”就像“珍珠是蚌壳的毛病”一样。他认为，原始语言是不完善也不稳定的，或者笨拙啰嗦而形象化，或者存在过多的一词多义和多词同意现象，开始语义所指是明确的，但是随着时间的推移和语言的变化，人们不了解一些说法的原意，就根据这些说法的表面意思来推测原来的意思，对古代语言发生误解，这就是语言得了疾病，再加上一些注释，就创造出一些离奇的故事，就是神话。
四、人类学派该学派以达尔文进化论为理论基础，认为人类文明是由低级向高级呈阶梯式发展的；各民族文化都会经历相似的发展过程，不管各民族的文化现象如何古朴和特异，都可以按一定原理从其精神、习俗适应客观生存需要的方式等角度来理解和解释，其深层心理、信仰机制都有共同性；现存各民族在开化程度上参差不齐，分别处于人类文明进程的不同阶段，可用未开化民族的文化状态来构拟文明程度较高民族的古代文化状况。代表人物爱德华·泰勒、安德鲁·朗和詹姆斯·弗雷泽。
五、心理学派，有成精神分析学派代表人物西格蒙德·佛洛依德及其学生荣格。
六、功能学派
代表人物是马林诺夫斯基，他提出文化都是为适应社会需要而存在的，一种文化规定都有其社会功能。
七、结构学派
代表人物是法国的列维-斯特劳斯，他创造性地把语言学领域的结构主义思想和方法借用于人类文化和神话的研究。

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