人类学家在研究原始部落文化时,生活在部落中,与当地一同吃住,说当

题目

人类学家在研究原始部落文化时,生活在部落中,与当地一同吃住,说当地的语言,参与他们的宗教仪式和各种日常活动这种研究方法是()

  • A、非参与观察
  • B、实验室观察
  • C、参与观察
  • D、间接观察
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第1题:

蒙古族原始部落里崇拜图腾,进而崇拜各种自然界,如()。


参考答案:天、地、火

第2题:

麦克卢汉把人类社会发展分为三个时期,其中口头传播时期也叫( )

A.部落前文化时期
B.部落文化时期
C.脱离部落文化时期
D.重归部落文化时期

答案:B
解析:

第3题:

社会学的研究对象是: ( )

A. 人类历史的全过程

B. 整体的现实社会的结构与运行过程

C. 过去了的社会

D. 当今世界上还存在的各种原始部落


参考答案B

第4题:

当原始部落向部联盟、国家形式发展时,人们对自然的崇拜转移到部落首领上,这时的宗教从原始的宗教形式转向了()。

  • A、超自然
  • B、现代宗教
  • C、古代宗教
  • D、宗教的雏形

正确答案:C

第5题:

社会学的研究对象是()

  • A、人类历史的全过程
  • B、整体的现实社会的结构与运行过程
  • C、过去了的社会
  • D、当今世界上还存在的各种原始部落

正确答案:B

第6题:

人类学家在有关原始民族的研究中,已反复证明这种文化比较是何等有价值。某个部落的正式习俗也许百分之九十与邻近部落相同,但却恰恰否定了核心的基础性制度安排。不论其在整体中的比率是多么小,都可能使该民族的未来向独特的方向发展。
这段文字意在强调:

A.在原始民族研究中,文化比较是最重要的研究方法
B.临近部落的正式习俗之间既有相同之处又有本质性区别
C.基础性制度安排在部落的正式习俗中占比率很小
D.基础性制度安排可能决定一个民族的发展方向

答案:D
解析:
第一步,分析文段。文段首句引出话题,提出文化比较的价值。第二句通过转折关联词“但”引出“核心的基础性制度安排”。第三句“其”指代“核心的基础性制度安排”,描述它对民族未来发展方向的影响。因此,主旨句为第三句。
第二步,对比选项。D项是对文段主旨句的同义替换,符合文段意图。

第7题:

麦克卢汉把人类社会文明发展史分为三个时期,其中电子传播时期也叫( )

A.部落前文化时期
B.部落文化时期(头口传播时期)
C.脱离部落文化时期(文字印刷传播时期)
D.重归部落文化时期

答案:D
解析:

第8题:

作为华夏民族代表的龙图腾,是()原始部落的图腾。

A.黄帝

B.不同部落图腾的混合物

C.蚩尤

D.炎帝


参考答案:B

第9题:

当原始部落向部联盟、国家形式发展时,人们对自然的崇拜转移到部落首领上,这时的宗教从原始的宗教形式转向了古代宗教。


正确答案:正确

第10题:

马克思曾经把现代残存的原始部落称为社会的化石。


正确答案:错误

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