两汉哲学思想的发展，是继先秦诸子哲学思想发展的第三个高峰。

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正确答案:错误

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第1题：

马克思主义哲学的创立意味着()。

A.人类哲学思想的发展达到了顶峰
B.科学哲学体系的最终完成
C.绝对真理的体现
D.人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点

答案：D

解析：

马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。它以实践的观点为基础，实践无止境，哲学发展无止境，所以马克思主义哲学是人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点。A、B、C三项表述错误。故答案为D。

第2题：

两汉哲学思想的发展，是继先秦诸子哲学思想发展的第三个高峰。

A对

B错

错
略

第3题：

基督教对欧洲哲学思想的发展有何影响?

答案:一、从基督教产生来说,古希腊罗马的唯心主义哲学,特别是晚期的斯多亚派和各种神秘主义学派,正是基督教的思想渊源之一;二、基督教产生以后便直接地影响着欧洲哲学思想的发展。

第4题：

简述先秦诸子散文的发展的三个阶段。

正确答案:春秋战国是一个思想开放、学术繁荣、“百家争鸣”的时代。这个时期，出现了许多大思想家，如孔子、老子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等等，他们纷纷著书立说，提出各自拯救社会的方案与措施。这些思想家后世便称为“诸子”。他们的著作旨在议论，也富有情采，我们现在称为“诸子散文”。诸子散文的发展主要有三个阶段。
第一阶段是春秋末到战国初。以道家的《老子》、儒家《论语》、墨家的《墨子》为其代表。主要以语录体为主。篇幅短小，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
第二阶段是战国中期。以《孟子》《庄子》为代表。仍是语录体为主，但结构完整，形象鲜明，富有文采，融入哲理。体现出了散文向论点集中的专题论文过渡的倾向。
第三阶段是战国后期，是先秦散文中议论文发展的最高阶段。以专题议论文为主。《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。文体更加成熟，有明确的标题，议论和记叙的分工更加明确。说理透彻，逻辑周密，常寓理于物，比喻生动。

第5题：

简述毛泽东哲学思想对马克思主义哲学的丰富和发展。

正确答案: 毛哲是马真理和中国革命建设实践相结合的产物，是毛思想重要组成部分。在领导中国革命和建设的实践中，以毛为代表的党，坚持马主义，反对主观、教条，以国情为据，制定自己的路线、方针、政策，成功地将马真理与中国实际结合起来。实事求是、群众路线、独立自主三原则，是毛思想灵魂，是中国化的马哲的立场、观点和方法。毛哲特点：鲜明的党性、生动的实践性、广泛的群众性。
毛哲对马哲的发展体现在以下几个方面：
一，毛哲深刻阐述了以实事求是为精髓的唯物辩证法，以矛盾论为核心，将之广泛运用于经济、政治、文化思想、军事、党建等领域，创造性地阐述了历史辩证法、军事辩证法、社建辩证法等思想。
二，以实践为基础，系统论证了马主义认识论，对理性认识和感性认识的辩证关系、认识过程中的两次飞跃，认识论与群众路线的关系，都提出了新见解，对马主义认识论给予创造性发展。
三，以社会基本矛盾为主线，深化唯物史观，提出社会主义基本矛盾，正确区分处理人民内部矛盾和敌我矛盾，正确处理农、轻、重几种社会生产的思想，为马哲学增添了新内容。

第6题：

马克思主义的创立意味着（　　）。
A.人类哲学思想发展到了顶峰
B.科学哲学体系的最终完成
C.绝对真理的体现
D.人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点

答案：D

解析：

马克思主义的创立意味着人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点。

第7题：

从科学发展模式的角度，比较库恩与波普尔的科学哲学思想。

正确答案: 波普尔的科学发展的证伪主义模式与库恩的科学发展的范式论模式同时也存在着许多不同之处，主要有以下三个方面：
1.科学发展的起点不同。波普尔科学发展的起点是“问题”。他认为科学是从问题开始的，并把问题分为①实际问题，即需要通过理论来说明的问题，②疑难问题，即用现有的理论解决不了的问题。在库恩的视角中，“范式”则成为了科学发展的起点，有了范式指导下的解决疑难活动，科学才开始发展。
2.科学进步的标准不同。波普尔的科学进步标准是理论的可检验度（可证伪度），在波普尔看来进步的理论就是可证伪度高的理论，也即“具有最大可能的经验内容的理论。在库恩的科学发展模式中有两种进步：（1）在常规科学时期，解谜能力是进步的标准。
（2）科学革命的进步，也就是科学共同体“把范式转换看成进步
3.两种模式所强调的发展过程的重点不同。波普尔的证伪主义模式和库恩的范式论模式都强调了革命的作用，但波普尔似乎对科学发展中的量变重视不够，库恩在他的范式论模式中则强调了常规科学的发展作用，同时明显地突出了量变到质变之间的转化。波普尔突出了动态的进攻性的“证伪”，而库恩则动静结合，强调辩护性的“范式”。

第8题：

先秦诸子发展的第三个阶段的代表人物有:()

A.荀子

B.韩非

C.邹衍

D.吕不韦

正确答案：ABCD

第9题：

请简述先秦两汉小说发展概况。

正确答案:（一）《穆天子传》《燕丹子》《琐语》等逸史传说在小说史上的地位
逸史在从神话到小说的发展过程中，起着重要的作用。《穆天子传》记载穆王周行天下之事，在正史简单的记录之外增加了许多细节，特别是会见西王母以及王美人盛姬之死，颇多故事性。《燕丹子》写燕太子丹派荆轲刺秦王之事，《战国策》和《史记》均有记载。《燕丹子》不是简单地复述史书上的内容，而是增加了细节描写，突出了燕丹这个复仇者的形象。被明胡应麟称为"古今小说杂传之祖"（《四部正讹》）。
成书于东汉的《吴越春秋》《越绝书》主要叙述吴越争霸的故事。《越绝书》比较松散。内容驳杂。而《吴越春秋》故事情节曲折多变，引人入胜。在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。书中的许多故事荒幻离奇，具有浓郁的浪漫色彩，影响了后来的志怪传奇的创作。
（二）《山海经》等地理博物书在小说史上的地位
《山海经》是战国时期一部记录巫术知识的“巫书”，也是一部地理博物书。它记载了一些原始神话和历史地理传说，是我国古代保存神话资料最多的著作。《山海经》中的神话虽然是片断的，但不少故事已具有清晰的轮廓，有的经过缀合，甚至可以得到相当完整的故事和形象，如夸父逐日，大禹、帝俊和西王母的传说，以及圣地昆仑山的神奇景象等。《山海经》激发了后人的想象，并在书籍体制上对后来的志怪小说产生了影响。
东汉应劭的《风俗通义》一向不被认为是小说作品，其中所载故事虽多系当时的真人真事，但往往有完整而曲折的情节，对魏晋南北明小说不能没有影响。
（三）《汉书·艺文志》著录的小说十五家
汉代以后的小说《汉书·艺文志》著录的小说十五家，都已亡佚。但根据佚文，参考班固的自注和其他资料，仍可得到这十五家小说内容的大致轮廓。其中，近似史书的四种：《周考》、《表史子》、《天乙》、《臣寿周纪》；近似子书的七种：《伊尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成子》、《宋子》、《待诏臣饶心术》、《百家》；方士书四种：《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣安成未央术》、《虞初周说》。这些书实际上出自方士之手，有些可能具有记叙故事的性质。
西汉学者刘向写作的《列仙传》，是汉代方仙思想的产物。书中记载了毛女、赤松子等神仙的事迹。虽称传记，实为虚构。《列仙传》对后来的仙传类型的小说产生了很大的影响。

第10题：

南北朝小说的渊源有三：一是神话与历史传说，二是先秦诸子著作中的（），三是先秦两汉的历史散文。

正确答案:寓言故事

两汉哲学思想的发展，是继先秦诸子哲学思想发展的第三个高峰。

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