上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。A、水有七善B、水善利万物而不争C、天下莫柔弱于水D、江海所以能成百谷王者,以其善下之

题目

上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。

  • A、水有七善
  • B、水善利万物而不争
  • C、天下莫柔弱于水
  • D、江海所以能成百谷王者,以其善下之
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第1题:

翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤


正确答案:最高的善就像水一样,水善于滋润万物却不与万物相争,它停留在众人不喜欢的地方,所以最接近“道”。(上善的人)居住要(像水那样)安于卑下,心胸要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,说话要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行动要像水那样抓住时机。正因为他(像水那样)与世无争,才不犯过失。

第2题:

翻译:江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


正确答案: 江海所以能成为江河的首领,因为它善于处其下,所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上,必定要通过言论表现出愿处民下(指对民要谦下);要想做民众的先导,一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力(愿意拥戴圣人),想要做民众的先导,而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他(圣人)的不争,所以天下之民没有谁能同他争。

第3题:

“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这句话所体现的中华民族优良道德传统是

A.“仁爱”原则
B.谦敬礼让原则
C.诚信原则
D.注重整体利益、国家利益和民族利益

答案:B
解析:
本题考核的知识点是:中华民族优良道德传统。
【正确分析】这句话语出《老子》。意思是说:水是至善的,能滋润万物而不争高下,处于人们都不愿意的低处,因此接近于大道。这就告诫我们不要“自矜”、“自伐”、“自是”。体现的优良道德是讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。因此,本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】ACD选项都是中华民族优良道德传统,但不符合题意。

第4题:

水,善利万物而不争,处众人之所恶(释:处在众人所不愿处的低下处),故几于道。这体现()

  • A、认识事物取决于客观事物本身
  • B、事物自身包含的两个方面是相辅相成的
  • C、矛盾的普遍性与特殊性相联结
  • D、同一事物在发展的不同阶段有不同特点

正确答案:B

第5题:

()说“水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。”就是说:“水善于滋养万物而不和万物相争,停留在大家厌恶的地方,所以这样最接近于道。”

  • A、墨子
  • B、老子
  • C、孟子
  • D、庄子

正确答案:B

第6题:

上善若水,水善(),处众人之所恶,故几于道。


正确答案:利万物而不争

第7题:

“上善若水”理念包括以下哪些内容()。

  • A、作为领导者,作为领军型企业,应当站在宇宙自然、人类社会的高度去看待问题、处理问题,应当“善利万物而不争,处众人之所恶” 
  • B、作为竞争者,企业领导和其所领导的企业应当具备自我保护、健康发展的能力
  • C、注重理性审慎与积极创新、坚持固守与灵活权变之间分寸的拿捏
  • D、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

正确答案:A,B,C

第8题:

“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。是圣人处上而民不重,处前而民不害。”出自()之说。

  • A、老子
  • B、孔子
  • C、莎士比亚
  • D、爱默生

正确答案:A

第9题:

()认为,水有三性:其一,“水善利万物,又不争”;其二,水“善下之”;其三,“天下柔弱莫过于水,而攻坚”。

  • A、庄子
  • B、管子
  • C、老子
  • D、孟子

正确答案:C

第10题:

翻译:上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》


正确答案:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

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