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勿以（）小而为之，勿以（）小而不为。（《三国志》）A、恶、善B、善、恶C、过、功

题目

勿以（）小而为之，勿以（）小而不为。（《三国志》）

  • A、恶、善
  • B、善、恶
  • C、过、功
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相似问题和答案

第1题：

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是一句千年古训，下面对它的理解正确的是 ( )

A．只有很小的善事才是值得做的

B．事物的发展是一个从量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的

C．做事应敢于面对挑战，做恶就一定要做大恶，容易的事情不值得做

D．应当“为小善，为大恶。”


正确答案：B
[答案] B。解析：本题题干指出了小和大的关系和事物的量变到质变的发展过程，所以只有B是正确理解，ACD不是正确的理解。

第2题：

阅读下面的文言文，完成题。
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
(选自《内训·迁善》，有删节)
【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

解释下列语句中画横线词的意思。
(1)过而能知，可以为明 过：__________
(2)己过不改则累德 累：__________


答案：
解析：
(1)过：有过错(或犯错误)。(2)累：连累，损害。

第3题：

在"闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言"中，"矢"之义为( )

A、箭

B、逝

C、屎

D、誓


参考答案：D

第4题：

古人云善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解”。这对我们培养社会公德意识的启示是

A.一心只做大事
B.从小事做起从小节改起
C.生活中的微小行为不足以积善成德
D.有损别人利益的小事无须在意

答案：B
解析：
本题考核的知识点是:培养社会公德意识。
【正确分析】社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养。因此，本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】AC选项不是培养社会公德正确的做法，做大事固然重要，但不是唯一目标，生活中微小的行为细节同样应该加以重视。D选项是损人利己的做法。

第5题：

阅读下面的文言文，完成题。
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
(选自《内训·迁善》，有删节)
【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

翻译下面的句子。
或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿。


答案：
解析：
如果有其中的一个方面，就一定像(除掉)蟊媵一样去掉它，像(远离)蜂虿一样远离它。

第6题：

下列句子中画线词语使用有误的一项是（ ）（2分）

A．拳不离手，曲不离口

B．凡事预则立，不预则废

C．工欲善其事，必先利其器

D．勿以善小而为之，勿以恶小而不为


正确答案：D

第7题：

阅读下面的文言文，完成题。
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
(选自《内训·迁善》，有删节)
【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

下列各组句子中画横线词的意义和用法相同的一项是（　）。
A．①人非上智，其孰无过
②所以动心忍性，曾益其所不能
B．①惰慢则骄，孝敬衰焉
②至则无可用，放之山下
C．①以善小而忽之不为
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D．①戒于小恶，终无大戾
②是故所欲有甚于生者


答案：
解析：
A项①副词，表反问；②代词，他。B项①连词，表因果，就；②连词，表转折，却。C项均为连词，因为。D项①介词，指明对象；②介词，比。

第8题：

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。”

A.善

B.有善有恶

C.恶

D.非善非恶


参考答案：B

第9题：

阅读下面的文言文，完成题。
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊媵，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊媵不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
(选自《内训·迁善》，有删节)
【注】①跛圣：向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。

这段选文的主旨十分明显，你还能记起一些与之相关的名句吗 请写出两条。(4分)


答案：
解析：
示例：①人谁无过 过而能改，善莫大焉。(《左传))②积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《苟子))③勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

第10题：

“物以善小而不为，勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是（ ）

A. 只有很小的善事才是值得做的
B. 事物的发展是一个量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的
C. 做事应敢于面对挑战，做恶就一定要作大恶，容易的事情不值得做
D. 应当“为小善，为大恶。”

答案：B
解析：
A，C，D选项都与题设相反。故答案为B。

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