台湾民间戏曲主要分哪几类?
第1题:
第2题:
第3题:
试述台湾传统戏曲音乐的种类。
台湾传统戏曲音乐的种类主要有:
(1)南管。南管音乐是由指、谱、曲三大部分组成。展演多以坐着方式演奏及演唱。
(2)北管。是指大陆北方传入,或原属于北方的音乐。台湾的北管历史悠久,地理分布广阔,被其它乐种及剧种应用的情形,也非常普遍。北管音乐包含范围广泛,乐曲种类繁多,可划分为弦谱、牌子、细曲、戏曲四大类。
(3)歌仔戏。这是唯一产生于台湾的地方戏曲。
(4)客家民歌。台湾的客家民歌,通常以“山歌”、“采茶歌”或“相褒歌”等名称作为客家民歌的总称。
(5)闽南歌谣。是指由福建漳州、泉州二地的闽南语系居民所演唱的歌谣。闽南歌谣的最大特色就在于深入民间,浅显易懂。
第4题:
台湾民谣具有浓厚的台湾乡土气质和传统,主要由广大劳动人民集体创作并在民间广为流传,既可咏唱也可吟诵,你知道台湾民谣有哪三大系统?
第5题:
民间服饰包括哪几类?
第6题:
第7题:
第8题:
试论台湾戏曲的发展情况。
荷据时期,中国的地方戏曲随着汉人渡海传入台湾。早期移民对文化的眷顾,是促使中国的戏曲在台湾落地生根最主要的媒介。
明代郑成功占领台湾后,当政者重整中国文风,将传统宗教信仰与地方力量相结合,以安定民心,提高士气。
清朝统治前期,台湾的地方戏曲与民间信仰的关系最为密切。妈祖诞期、正月十五、七月中元、八月中秋、冬至以及各种角头神明的诞辰,请剧团演出,以酬谢神明的庇佑。戏曲的种类,完全以移民原乡盛行的剧种为主。
中国的剧种传到台湾后,因地理环境相异以及各地居民交杂,使得这些完全脱离文化的戏剧,融合台湾实际状况的需要,在本质或演出形式上做了某些修正。
清中叶以后,台湾戏曲的改变,明显地朝向娱乐取向,弥补了早期社会缺乏娱乐的现象。台湾的戏剧,从最初与宗教紧密结合的状况,逐渐转化成以酬神之名,娱乐为用的实用价值。
为吸引更多观众,地方戏曲逐渐加入一些粗糙低俗的东西,产生本质上的变化。又由于戏曲演出的频繁,促使“子弟班”的兴起。
戏曲功能日益娱乐化的同时,繁衍出许多地方小戏。台湾的地方戏曲,虽大都源自中国,但在台湾发展了数十年甚至近百年之后,表演形态大都偏离了原来的形貌,而融入了许多台湾的地方色彩。
戏曲的娱乐趋向以及随之产生的种种现象,说明了明清道光之后台湾戏曲的兴盛。但这种盛况到了日据时代,由于日本殖民者的压迫,地方戏曲逐渐走下坡路。日本占领台湾后,传入台湾的剧种是现代剧种,太平洋战争爆发后,日本人推行“皇民化”运动,对台湾民间戏曲的发展造成了阻碍。
1945年太平洋战争结束,国民政府接收台湾。战后初期,地方职业剧团纷纷重整旗鼓,戏曲复苏的速度非常迅速,但由于政局的不稳定,戏曲的发展经历了许多波折。
六十年代以后,广播、电影、电视的兴起,造成了娱乐结构的大革命,抢走了传统戏曲的观众,更带动歌唱、舞蹈等表演事业的兴起,加上欧美文化的大肆侵入,台湾戏曲的发展受到相当严重的打击,本质上也产生革命性的变化。金光化现象严重。
七十年代中叶以来,广播、电影、电视这些强势娱乐经过十年的成长与改革,在技巧、视听效果、娱乐功能等方面长足进步。而传统戏曲却一直乏人照顾,建树甚微。台湾地方戏曲没落之际,取而代之的是充满物欲的电子琴花车、轻音乐歌舞团以及户外电影队。
第9题:
联轴器分几类?弹性圈联轴节属于哪类,其特点是什么?
第10题:
祖国的宝岛台湾在宗教和民间信仰商主要信奉来自祖国大陆的佛教、道教及()、()保生大帝等民间神。