“问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也；有争气者，勿与辩也。”中“楛”的含义为（）
第1题：
在《论语·宪问》中，孔子回答其弟子（）所问，曰：勿欺也，而犯之。
第2题：
全面预算管理体现了“（）”的管理理念，是企业每一位经营者（管理者）及员工的行为规范和权、责、利界定的准绳。
第3题：
下列关于“礼”的四句话中，哪句为孔子所言?
A、禴祠烝尝，于公先王。
B、夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
C、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
D、乐，内也。礼，外也。礼乐，共也。
第4题：
翻译：故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
第5题：
（）以下哪句《论语》中的话未在书中提到？
第6题：
勿厌故，勿喜新。（）
第7题：
“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）
第8题：
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子?告子上》）
9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）
B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）
C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）
D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）
第9题：
"勿厌故，勿喜新。"的意思是（）
第10题：
下列各组引文，其意义相异的选项是（）