殷商时期，巫史们从事的各类活动，其最终目的是为了（）。

第一步，确定题型。
根据提问方式中的“支持”，确定为加强论证。
第二步，找论点和论据。
论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学。
论据：卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。。
第三步，辨析选项。
A项：不明确项。天文观测方式受到巫教敬天的影响，不能说明天文学是否从巫教中产生，不具有加强作用。
B项：不明确项。说明巫教和天文学在同一时期不断发展，不能说明二者是否有关系，更不能说明天文学是否从巫教中产生，不具有加强作用。
C项：无关选项。说明殷代的天文学已经到了发达水平，但无法确定天文学来源的问题，论题不一致，排除。
D项：建立联系。利用占卜建立巫教敬天和天文观测之间的联系，说明天文观测是巫教占卜的方法，即天文学从巫教中来，具有加强作用。

解析:
第一步：找论点论据。
论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
论据：殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。
第二步：逐一分析选项。
A选项，说天文学是敬天巫教的方法，可以证明“从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学”这个结论；
B选项， 殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准与题干无关，因此，不选；
C选项，天文观测的方式受到了巫教敬天的影响；
D选项，巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展都没办法直接说明敬天的巫教中是否已经产生了测天的天文学，相比较选项A，表意不够直接明确，因此，不选。
故正确答案为A。