《天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”句中“党”是（）的通假字；“常”是（）的通假字。
第1题：
翻译：孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
第2题：
“孟尝君怪其疾也，衣冠而见之”中的“衣冠”是名词活用为动词。
第3题：
在"日月薄蚀，忧愁忿怒……又皆为一日之虚"中，"薄蚀"之义为( )
A、腐蚀
B、侵蚀
C、日月相掩食
D、掩饰
第4题：
夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。
第5题：
翻译：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之倘现（偶然出现），是无世而不尝有之。
第6题：
“夫见利不喜，上虽厚（）无以劝之，临难不恐，上虽严（）无以威之，此之谓不令之民也。”
第7题：
说明句中的词类活用现象 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
第8题：
下列各句中“其”字是代词的是()
A、郑人使我掌其北门之管
B、诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”。其是之谓乎?
C、吾见师之出而不见其入也
D、其北陵，文王之所避风雨也
第9题：
《徐文长传》：“无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫!”其中两个“奇”字（）。
第10题：
翻译：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。