一战期间，中国民族资本主义经济经历了“短暂的春天”。该时期民族工

【答案要点】中国自先秦以来，就存在着对周边少数民族的防范心理，认为华夏族与周边民族存在着从血统、语言到思想文化上的差异，并崇尚华夏文化的正统地位，只能同化少数民族，而不能被其同化，对来自少数民族的威胁，坚决地用武力进行抵抗。这种观念经过汉代儒家的进一步发展，已经成为了深入人心的思想，在魏晋南北朝民族大融合的时期，起到了重要的作用。很多汉人主张将已经内迁的少数民族迁回原来的居住地，而恢复汉人对中原地区的支配，后来，少数民族建立了政权，许多没有南迁的汉人，强化自己的宗族概念，建立比较独立的豪强势力，以抵抗少数民族的统治，这种情况就导致了汉族同少数民族之间的激烈冲突，各民族的生存环境极端地恶化。而原来属于部落联盟统治阶段的各个少数民族，在统治方式上有很鲜明的原始色彩，固守了一些本民族的特点，并不为中原的汉人所接受，一旦强加给汉人，便容易引起民族间的紧张情绪，所以在十六国时期，一直到北魏的前期，少数民族政权多采用胡汉分治的方法来进行统治。
随着时间的推移，民族观念开始出现变化，汉族人士开始承认少数民族对中原地区的统治，并且随着经济文化等各方面的交流加深，少数民族汉化程度的提高，和一些少数民族政权对汉族的笼络加强，原有的敌视态度逐渐改变。同时，少数民族随着在中原地区的生产生活，逐渐意识封汉族文化的先进，积极地向汉文化学习，以改变自己的落后状况。少数民族同汉族的逐渐趋同，并相互接受，为日后的统一奠定了基础，而且为后世更大范围内的民族融合提供了可以借鉴的经验。

一战期间，帝国主义国家暂时放松了对中国的经济侵略，对华输出的资本和商品都有所减少。这在客观上为中国民族资本主义的发展提供了有利的外部条件。加之辛亥革命为资本主义的发展扫清道路，“民主共和”和“实业救国”成为两大进步潮流，民族资本主义得到进一步发展，出现了“短暂的春天”。因此，正确答案是A。