“而”的意义:子倍子之师而学之()

题目

“而”的意义:子倍子之师而学之()

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学于中国;北方之学者,未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟,事之数十年,师死而遂倍之。昔者,孔子没,三年之外,门人治任将归。人揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室于场,独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子。曾子曰:“不可,江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已!”今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点?


正确答案: 提倡尊师重道,批评陈相兄弟背叛儒家师门。

第2题:

“比”的意义:子比而同之,是乱天下也()


正确答案:并列

第3题:

下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。

A、劳心者治人,劳力者治于人

B、治于人者食人,治人者食于人

C、吾闻用夏变夷者,未闻变于夷夏者也

D、子倍子之师而学之,亦异于曾子矣


标准答案:D

第4题:

蹇叔哭之曰:“盂子!吾见师之出而不见其入也?


正确答案:蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”

第5题:

翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!


正确答案:曾子说:‘不行。(老师的学问就好像)用长江和汉水的水洗涤过,用盛夏的骄阳曝晒过,显得那样光明洁白,什么东西都不能超过它(尚:通「上」,这里是超过的意思)。’今天,南方那些用鸟一样的舌头说话的人,非议先王的做法;你们背叛自己的老师,而学他们的邪说,这同曾子相比,实在是相差太远了。我只听说过从幽暗的山谷飞往高大的树木上的,没有听说过从高树飞进幽暗的山谷的。《诗经·鲁颂·闭宫》说‘打击那些蛮夷,惩罚那些蛮夷。’周公还将要打击他们,你们学他们的东西,这也算越变越差了吧!

第6题:

“吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济”出自《国语》。


正确答案:正确

第7题:

下面的例句中加下划线的字属于古今字的是()。

  • A、民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌
  • B、茅茨不翦,采椽不斲。翦——剪
  • C、泽居苦水者,买庸而决窦。庸——佣
  • D、子倍子之师而学之,亦异于曾子也。倍——背

正确答案:C

第8题:

下列句子,属于被动句式的一句是()

A、屈原放逐,乃赋《离骚》

B、畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见

C、见犯乃死,重负国

D、子倍子之师而学之,亦异于曾子矣


标准答案:B

第9题:

“而”的意义:子比而同之()


正确答案:表并列

第10题:

“子之兄弟,事之数十年,师死而遂倍之”中的通假字()


正确答案:“倍”通“背”

更多相关问题