人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总

题目

人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。提出这一观点的是()

  • A、麦格雷戈
  • B、韦伯
  • C、马克思
  • D、列宁
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第1题:

人的本质说法正确的有( )。

A.并不是单个人所固有的抽象物

B.是人的根本特征

C.人类的社会关系是随着物质生产活动以及其他社交活动的发展而演变的

D.是一切社会关系的总和


正确答案:ABCD
马克思主义所说的人,从来都是指活生生的、生活在具体社会联系中的、从事现实活动的个人及其社会集合体,它通过对现实的人进行具体的历史分析,包括对人类在自然界的地位,人的社会存在及其历史条件,人的生产和生活方式,人的经济状况、社会关系和阶级特征等等的分析和综合,来揭示人的一般本质和特殊本质。马克思主义关于人的本质的结论,是一个含义极其深刻而丰富的科学论断。人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。故选ABCD。

第2题:

马克思曾经说过:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这段话表明社会主义道德的基本原则是( )。

A.个人主义

B.集体主义

C.群体主义

D.英雄主义


正确答案:B

第3题:

人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切________________________的总和。


正确答案:
社会关系

第4题:

.马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。


正确答案:一切社会关系

第5题:

费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)


正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界,并认为宗教的本质也就是人的本质,是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物,于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人,然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”,以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以,他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界,是没有历史的人和人的世界。(10分)但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以,马克思说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和,而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定,是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。(10分)

第6题:

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )。

A.人的本质是单个人所固有的抽象物

B.人的本质在于人的社会性

C.人的本质是具体的、历史的

D.人的本质形成于人的各种社会关系中


正确答案:BCD

第7题:

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.其内涵有(  )
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性,是形成于人的各种社会关系中
C.人的本质是自由
D.人的本质是具体的、历史的


答案:B,D
解析:
本题考查的是人的本质.人的本质在其现实性上是社会关系的总和.本题选用马克思的话,目的在于阐释人的本质的内涵,一般考生都能选出正确答案BD项,但也有的考生可能会因为误选C而失分,A显然不对,应予排除.

第8题:

马克思说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上它是()

A、分辨善恶的本性

B、趋向和追求自由的本性

C、争取民主、反对专制的本性

D、一切社会关系的总和


参考答案:D

第9题:

关于人的本质说法正确的是()

  • A、它是一切社会关系的总和
  • B、人的本质是自私的
  • C、它是人的社会性与个体性相统一
  • D、它是单个人所固有的抽象物

正确答案:A

第10题:

马克思对人的本质的科学解释:人的本质不是个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。


正确答案:社会关系

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