最严格的标准是自己制定的标准。对此谈谈你的看法。

题目

最严格的标准是自己制定的标准。对此谈谈你的看法。

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相似问题和答案

第1题:

如今,很多医生累倒在工作岗位上,甚至出现不明原因的死亡。对此,请谈谈你的看法。


答案:
解析:
当前,很多医生累倒在工作岗位上,甚至出现不明原因的死亡,反映出医生工作强度和压力很大,我们社会各界应给予医生必要的关心和关注。 爱默生曾说过“只要生命还可珍贵,医生这个职业就永远备受崇拜”。在这么高的光环之下,医生每天却承受着超乎常人的压力。具体表现在:
第一,高负荷、高风险的工作压力。由于医疗资源有限,很多医生每天承担的工作量远远超出既定的工作量,加班几乎成为工作的常态,造成身体压力过大;医生无时无刻都与生命打交道,需时刻保持高度谨慎的态度,甚至要与死神搏斗,精神压力过大。巨大的身体压力和超负荷的精神压力,必然带来身心巨大的损害。 第二,超强的心理压力与舆论压力。日趋紧张的医患关系,日益恶化的医患矛盾,使本该全身心投入救死扶伤的医生们带上了无形枷锁,被辱骂、被殴打成为医生的心理阴影。加之,媒体不切实际的煽风点火,置医生合法权益不顾的不实报道,导致医生尊严丧失,甚至于生命的丧失。
第三,不断挑战的工作压力。医学发展日新月异,医疗行业竞争激烈,医生需要不断学习理论知识,应对新的病情,才能跟得上医学发展的脚步,救治病患。加之,职称评定遇到的困扰,科研论文受阻等等,使得医生无法潜心践行使命。
此外,医院不健全的管理制度,人文关怀的缺乏,也造成了众多医生的高危境遇。 为了能够切实保证医生真正高效践行使命,保证医生高危境遇的彻底解决,需要医生、医院以至于相关部门的通力合作。 一方面,医生应学会自我调节。医生在保有救死扶伤理念的基础上,应树立正确的生死观,从心理上进行自我舒缓;勤于锻炼身体,多参加户外活动,呼吸新鲜空气,切实调节身心。 另一方面,医院应提高管理水平。实施人文管理方式,真正保护医生的合法权益;定期开设心理咨询讲坛,帮助医生缓解心理压力;关注医生的健康和职业困境,减轻医生身体与工作负担,给医生创造良好的工作氛围;设立医患双方纠纷调解中心,公平、专业、规范处理各种医患纠纷。更为重要的是,全社会应形成一种向善的氛围,建立医患信任平台,少一些恶意中伤,多一些宽容谅解,促成医患的不断和谐。

第2题:

有的乡镇干部自称为父母官,谈谈你对此种现象的看法。


答案:
解析:
乡镇干部自称为父母官,对这个现象我是这么看的:
(1)乡镇干部是我们基层政府的代表,是应该代表最广大基层群众利益的,应该是我们政府干部里最基层的人民公仆,他们和老百姓接触最多,服务最直接,老百姓亲切地称他们为“父母官”,是对他们的肯定。
(2)自古就有百姓称呼廉洁、正直、为民办事的好官为父母官。父母官就是要以高度的责任感和使命感为民做事,维护人民的权益,增加人民的福祉,在人民利益受到损害的时候敢于保护,甚至牺牲自我利益。一句话,父母官就是全心全意为人民服务的公仆。
(3)父母官的称呼不是自称的,它需要人民发自内心的认同。那些自称为父母官的乡镇干部或许没有理解“父母官”的真实含义,颠倒了自己和人民的关系。这种以自我为中心的思想必然导致官员脱离人民群众,忘记自己的地位,和我们国家建设服务型政府背道而驰。应当引起我们的警觉。
总之,作为一个公务员我们所要做的就是踏踏实实地为百姓做事,权为民所系,利为民所谋,做一个真正的“父母官”。

第3题:

有人说“材料重在选择,思想重在提炼”,结合自己的写作或阅读经验,谈谈你对此所持看法。


参考答案:写作者日常接触到的材料是十分繁杂的,要使原始材料的积累真正具有写作价值,就要善于按照写作的规律的要求对其进行识别和选择。文本的思想需要提炼,是为写作的规律所要求,使其最终确立的文本思想达到真实、深刻、新颖的程度。在写作之中,有效的选择和组织材料,是准确表达思想的支柱。在一般的文本写作中,思想和材料往往同时出现,因此,文本思想的确立和材料的支撑就是融为一体的。在文学创作中,文本思想隐含于材料之中而不直接说出,因此对材料的选择和组织成为引导读者体验.理解和接受文本思想的唯一途径。

第4题:

90%=0.9*0.9*0.9*0.9*0.9*0.9=0.59049,对此请谈谈你的看法。


正确答案: 90%距离100%虽然只有一步之遥,但如果叠乘起来,距离完整的1差距会越来越大。同理,在我们的生活中,凡事尽力而为只做九成,多做几次,就会发现已经离最初的目标相差甚远。这个公式告诉我们,在做每一件事时都要付出100%的努力,竭尽全力去做每件事情,才能有一个好结果和好成绩。
生活中,经常会出现各种棘手的情况,无论是尽力而为还是竭尽全力地去解决,都会出现成功与不成功两种结果,但这两种结果体现出的是对人生、对自身潜能截然不同的态度:尽力而为是一句托辞,是对自己解决问题态度的一种主观原谅;竭尽全力则是对自身潜能的最大挖掘,是对一个问题的执著与负责,是必要时进行自救的法宝。24岁的海军军官卡特,应召去见海曼·李科弗将军。在谈话中,将军让卡特挑选任何他愿意谈论的话题。然后,再问卡特一些问题,结果将军把他问得直冒冷汗。终于卡特开始明白:自己自认为懂了很多东西,其实还远远不够。结束谈话时,将军问他在海军学校的学习成绩怎样,卡特立即自豪地说:“将军,在820人的一个班中,我名列59名。”将军皱了皱眉头,问:“为什么你不是第一名呢,你竭尽全力了吗?”此话如当头棒喝,影响了卡特的一生。此后,他事事竭尽全力,后来成为了美国总统。
不管做什么事,都要竭尽全力。这种精神的有无,可以左右一个人日后事业上的成功或失败。一个人一旦领悟了竭尽全力地工作这一秘诀,他就掌握了打开成功之门的钥匙,能处处以全力以赴的态度工作,即使从事最平庸的职业也能增添个人的荣耀。

第5题:

性格决定成败。对此谈谈你的看法。


正确答案:(1)一个人有他具体的成长环境不同,这就导致了每个人的人生观、价值观都不相同。正确的人生观和价值观能有效地指导人们日常工作,并引向成功,而错误的人生观和价值观能会起反作用。从这个角度看,性格的确决定命运。
(2)但我们还应认识到事物的发展是内因和外因共同作用的结果。决定成败的因素很多,性格只是其中一个因素。每个人的性格在具体的环境中也是会有所改变。同时在生活中还存在很多机遇和挑战,并不是说只要你树立正确的人生观和价值观,就一定能走向成功。成功与否还要受到客观因素的制约。
(3)所以在以后的生活工作中,我们要养成良好的性格,树立正确的人生观、价值观,发挥主观能动性,认识规律,利用规律,创造条件,内外因相结合,这样我们一定会走向成功。

第6题:

有人认为工作环境和待遇是选择工作的主要标准,你对这个问题有什么看法?结合你自己的情况谈谈这个问题。


答案:
解析:
(1)这话听起来有一定的道理,毕竟宽敞舒适的工作环境和优厚的待遇能让人身心愉悦和提高物质生活水平,能够更大程度地激励人,发挥自身潜能,努力工作。
(2)但我觉得这应该不能成为选择工作的主要标准,作为一个人的工作,既在创造社会财富,同时也在实现其自身价值。你对工作投入的热情越多,你的工作效率就会越高,你为社会创造的财富也就越多,这样你的人生价值也就越高。
(3)一个人对工作的热情程度,取决于他的兴趣、爱好以及所学的专业。就像我,虽然吃了十几年的银行饭,但一直感觉工作的热情没有激发到最高,故成绩平平、成就一般,这其中的原因就是我的兴趣、爱好和所学的专业与银行风马牛不相及。记得有人说过,如果能把自己的兴趣、爱好和事业很好地结合起来,再加上专业对口,便可以做到最好。因此,选择工作的主要标准应该是自己的兴趣、爱好和所学的专业。

第7题:

当今时代,很多人不修前行就直奔大法,对此现象你有什么看法?修持前行,对一个修行人来讲有何必要?请谈谈你自己的感想。


正确答案:这种直奔大法者有时依靠上师的加持,当时感觉不错,似乎通达了密法或禅宗的最高境界,但由于没有稳固的前行基础,尤其是缺乏共同加行中的看破今世,以至于处处贪图暂时的名闻利养,这样下来,修行绝不会长久,最后有些出家人还俗了,有些居士生邪见了,很容易误入歧途。有些人上半生修行非常好,但因为没有打好前行基础,到了下半生,很可能对佛法生邪见,自己尚且无法解脱,更不要说以大悲心去利益众生了。反之,若一开始就把人身难得、寿命无常等修得非常圆满,那么上上的功——对三宝的信心、利益众生的菩提心、积累资粮、忏悔业障等,自然而然可以显现出来。前行基础对每个人都非常重要,但有此上师显现上不是特别重视。其实,除了个别利根依靠上师加持可速得成就以外,对大多数人来讲,还是需要修前行。修持前行能把基础打得扎扎实实,并完全依此而成就。法王如意宝的弟子那么多,弘法利生的能力如是强,却不会让世人产生邪见、毁谤,究其原因,就是因为上师合格的传承弟子很谦虚,不会到处宣扬自己证悟了、能看到他人的前世后世。而这一切如法的言行举止,归根结底来源于前行的修持。

第8题:

下列语句中语气最委婉的一句是:( )

A.对这件事的看法,你可以和我谈谈。
B.请谈谈你对这件事情的看法,好吗?
C.你能不能谈谈对这件事的看法呢?
D.请你告诉我,你对这件事的看法。

答案:B
解析:
A项运用了肯定的语气,D项运用了祈使的语气,语气均较强烈。B、C项均运用询问语气,前者使用“请……好吗”,语气更委婉,故本题选B。

第9题:

谈谈你对风雅颂划分标准的看法?


正确答案: 风、雅、颂是按照什么标准划分的,古来众说纷纭,其中影响较大的说法有四种:一是按照诗歌的体裁和内容进行划分。二是按照诗歌的作者来划分。三是按照诗歌的音乐划分。四是按照诗歌的用途划分。
今人多认为风、雅、颂是音乐上的分类。其实“音乐”与“用途”两说并不矛盾。风、雅、颂是音乐术语,当是音乐分类。不过,不同的音乐风格乃是由于不同的用途所形成的。故用途的分类当是根本的,音乐的分类则是表面的、直接的。
诗、乐、舞紧密融合,是上古歌谣的时代特点。《诗经》时代的诗与舞虽有一定程度的分离,但诗乐仍旧融合为一,诗为乐之词,乐为诗之声。“诗为乐章”几成定论,人们多从音乐上解释风、雅、颂的含义。
风,本义是乐调。所谓“国风”,便是汇集各地的地方土乐。
雅,是正的意思。雅即朝廷正乐,也称朝廷正乐为雅乐。
颂,是用于宗庙祭祀的舞曲。
我们既要说明风、雅、颂是音乐上的分类,同时又要说明不同乐调风格的形成与其不同的用途,乃至不同的作者、时代、产地等因素都密切相关。用于宗庙的祭歌自然会带有板滞凝重的宗教色彩;用于朝廷的正乐自然是雍容典雅;用于民间的土风民谣自然不会有那么太多的约束,而显得质朴活泼,刚健清新。在某种程度上甚至可以说正是不同的用途决定了不同的音乐风格,不同的用途才是风、雅、颂分类的深层原因,不同的乐调只是表面的差异。但就风、雅、颂的字面含义而言,音乐确是其分类的直接标准。风、雅、颂不同风格的音乐不仅对诗歌内容有一定的制约,而且还影响了诗歌的表现形式。

第10题:

宰予昼寝被孔子严厉批评,并给予定性,对此谈谈你的看法?


正确答案: ①孔子提倡作息有度。
②因材施教。