一元论

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一元论

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相似问题和答案

第1题：

唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）

A.世界发展动力问题
B.意识本质问题
C.世界本原问题
D.实践本质问题

答案：C

解析：

【考情点拨】本题考查了唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点。【应试指导】唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界的本原。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，世界统一于物质；唯心主义一元论认为世界的本原是精神，世界统一于精神。

第2题：

简述张载气一元论的基本观点。

正确答案:张载反对佛、老唯心主义，在自然观方面基本上坚持了朴素的唯物主义路线，提出了气一元论的思想。长在的唯物主义思想后来受到唯心主义者的批评和攻击，却得到明清的气本论者的继承和发展。
1、天地万物都是由气构成的
张载称：“凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象皆气也。”“虚者天地之祖，万物从虚中来。”
针对佛、老唯心主义本体论，张载继承和发展了古代的唯物主义的自然观，把“气”作为世界的实体。气聚则结为万物，气散则化为太虚。
2、“太虚即气”
“太虚”、“虚空”：在中国古代哲学中是表示空间的两个概念，张载赋予其新的含义。
“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”“本体”指本来的状态，即气没有变成具体事物时的状态。“客体”指暂时的形态。
3、“知太虚即气则无‘无’”
张载称：“气之聚散于太虚，犹冰凝释于水，知太虚即气则无‘无’。”“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”
张载在这里坚持了太虚即是气，气是万物统一的惟一的实体的唯物主义观点，
从而驳斥了佛、老唯心主义。

第3题：

亚里士多德在身心关系问题上主张( )。

A:一元论

В: 二元论

C:多元论

D:一元论和二元论并举

参考答案:D

第4题：

中国哲学（）占上风，西方哲学（）占上风。

A、一元论；二元论
B、一元论；多元论
C、多元论；二元论
D、多元论；一元论

正确答案:D

第5题：

目的一元论

正确答案: 是指某些国家的法律规定环境立法的只具有一个目的，即为了保护人群健康。日本、匈牙利等过法律就采用此观点。

第6题：

唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（　　）

A、世界发展动力问题
B、意识本质问题
C、世界本质问题
D、实践本质问题

答案：C

解析：

唯物主义是与唯心主义相对立的基本哲学派别，它主张物质第一性，精神第二性。唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，而不附加任何外来成分，唯物主义精神也就是科学精神。

第7题：

什么是目的“一元论”和目的“二元论”？

正确答案: 从理论上把环境法的目的分为两种：
一是基础、直接的目标，即协调人与环境的关系，保护和改善环境；
二是最终发展目标，又包括两个方面：
（1）保护人群健康；
（2）保障经济社会可持续发展。
在保护和改善环境这一直接目的方面，世界各国并无不同；在最终的目的方面，各国规定则有差别。多数国家主张环境法的最终目的，首先是保护人的健康，其次是促进经济社会可持续发展，即“目的二元论”。也有的国家，如日本、匈牙利等法律规定，环境法的唯一目的是保护人群健康，即“目的一元论”。

第8题：

唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界发展动力问题。（　　）

答案：错

解析：

唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。

第9题：

文革以前，我国唯一的罪因理论是（）

A、人性罪因一元论
B、原罪罪因一元论
C、阶级斗争罪因一元论
D、基因变异罪因一元论

正确答案:C

第10题：

如何区分一元论与二元论？

正确答案: 在讨论身心关系时，哲学史上存在各种各样的解释，但总地看来，可以归结为两大类，即一元论和二元论。
一元论主张在身与心而这种，真正存在的只有一种，另外一种是偶然的、依附的、暂时的，不具备永恒性。譬如奥古斯丁就认为真正存在的只是一个“心”，“身”即肉体只是在一种偶然的情况下才被与“心”联系在一起的，“心”是永恒不灭的，而“身”则是可灭的，他的一元论是典型的“心一元论”或“灵魂一元论”；而最早提出物质一元论的则是古希腊哲学家德谟柯利特，他主张，对人而言，只有“身”才是真实存在的，除此以外，没有任何其他的东西，“心”只是一种特殊的原子的特殊运动。
二元论与一元论不同，认为“身”和“心”虽是两种不同的东西，但都是存在的，不存在谁依附谁的关系，各自具有独立性。典型的二元论哲学家有柏拉图和笛卡儿。

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