纪录片《最后的山神》的导演是孙曾田,()也是他的代表作品。

题目

纪录片《最后的山神》的导演是孙曾田,()也是他的代表作品。

  • A、《夏天》
  • B、《沙与海》
  • C、《圆明园》
  • D、《神鹿呀,我们的神鹿》
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题:

《寒夜》是()的最后一部长篇小说,也是他小说创作的后期代表作。


正确答案:巴金

第2题:

“新德国电影”运动的四大导演是?他们各自的代表作品是?


正确答案: 赖纳·威尔斯·法斯宾德:《玛丽娅·布劳恩的婚姻》、《莉莉玛莲》、《维洛妮卡·佛斯的欲望》
福尔曼·施隆多夫:《铁皮鼓》、《伪造》、《斯万的爱情》、《一个保姆的故事》
赫尔措格:《加斯·荷伯之谜》、《荷拉克勒斯》、《沙上游戏》
维姆·文德斯:《柏林苍穹下》

第3题:

《寒夜》是______的最后一部长篇小说,也是他的后期代表作。


参考答案巴金

第4题:

《最后的山神》是一部什么样的电视纪录片?


正确答案: 《最后的山神》是我国人类学纪录片的代表之一,它将镜头对准鄂伦春民族最后一位萨满孟金福(萨满类似于汉族的巫师,也就是与山神沟通的灵媒),通过他在山林间自由的原始的生活,让我们看到鄂伦春人走出大兴安岭的深山老林以后,老一辈人对传统狩猎生活的留恋以及与山林割不断的精神联系,也反映了新的生活对他们的冲击。作品的格调始终笼罩着一种淡远的忧伤,树木和动物的减少、定居的生活方式,改变了鄂伦春人的生活。山神在逐步消失,作为最后一个萨满,孟金福是孤独的。当他刻有山神的树被砍伐之后,对他的打击是巨大的。在拍摄者的要求下,他表演了最后的一次“跳神”,然后,孤独地上路了,带着,种行将消逝的文化形态。
本片忠实记录了这些鄂伦春人的最原始的生存方式,如制作桦皮船,但是这些古老的传统就渐渐遗失了。作者在拍摄的过程中尽量采用原生态,但由于要表现的是一种精神,或者说是鄂伦春人的心灵,因而它需要依赖故事情节和人物细节。
在时空安排上,创作者把简单明了、吸引观众的注意力作为自己追求的目标。时间上以“冬一春一冬”的顺序展开,空间上也以“山林一定居地一山林”这样的一个循环开始和结束。 从叙事手法上看,《最后的山神》强调细节,使作品具有较强的故事性。片子由一个个小故事推进,有转折、有完整的高潮和结局,一步步地展示出主人公的命运。片子开始,展现在我们面前的是个生活在山林间的、保留着古老习惯的老猎人的日常生活,这也是一个民族即将消失的生活状态。而影片最后,随着老母亲一句叹息:“神走了,请不回来了„„”片子戛然而止。
在后期剪辑上,创作者花费了相当大的功夫,既完整真实地呈现出了所要表达的内容,不损害真实性,又做得十分精炼细致。该纪录片以电视栏目为依托、以精英文化形态为主导,以强烈的思辨意识和人文关怀挖掘题材,是我国人类学纪录片的代表之一。

第5题:

孙增田的代表作有《最后的山神》、()、《神鹿呀,我们的神鹿》、《家住荷花淀》。


正确答案:《黄河一日》

第6题:

下列哪一部作品是徐震的作品()。

  • A、《列国志传》
  • B、《喻世明言》
  • C、《孙庞演义》
  • D、《乐田演义》

正确答案:D

第7题:

请简单介绍孙曾田的导演风格及其代表作品。


正确答案:《最后的山神》《神鹿啊我们的神鹿》
参考孙曾田认为纪录片是人类自审的一面镜子。纪录片像一面镜子,真实的影像投射在里面,人类可以通过这面镜子审视自己,以调整自身,向未来走去。这就要求纪录片提供的生存之影像第一是真实的,不能是假面舞会,第二必须是深刻的,能看到形象之后的灵魂、事物发展的脉络。纪录片制作人,应该是人类生活境况的守望者。他应该具备两个基本的品质:一是真诚,不说谎,不自欺;二是明智,能透视到事物的内部,看到它与其他事物的联系与影响。

第8题:

“纪录片是导演接水,能接到多少水”,这句话说明了()。

  • A、纪录片的质量由内容本身决定
  • B、纪录片不可以有后期制作
  • C、纪录片的题材需要导演来发掘
  • D、纪录片是靠导演来控制质量

正确答案:A

第9题:

列举五部改革开放以来国内有影响的纪录片的导演及其代表作品。


正确答案: (1)贾樟柯:作品《小武》
(2)田壮壮:作品《茶马古道-德拉姆》
(3)郝跃骏:作品《最后的马帮》
(4)魏星:作品《学生村》
(5)张以庆:作品《幼儿园》

第10题:

“纪录片是导演接水,能接到多少水”,这句话的意思是()。

  • A、纪录片是靠导演来控制质量
  • B、纪录片的质量由内容本身决定
  • C、纪录片不可以有后期制作
  • D、纪录片的题材需要导演来发掘

正确答案:B

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