道光八年湖北楚班进京又带进了汉调。汉调是由秦腔与湖北襄阳的民间曲调结合的，汉调中有（），这样为后来京剧形成奠定了基础。

汉调艺人进京对京剧的形成起到的作用主要表现在一下三个方面。
首先，表现在对徽班声腔和剧目的影响上。汉调艺人所唱腔调是皮黄，虽然其中也有二黄，但同徽班的二黄相比，有更为浓郁的楚地风格。而且它的二黄板式比之徽班要成熟。它的加入一是丰富了徽班的声腔内容；二是促进了其本身二黄腔的成熟；三是再一次的皮黄合流加快了京剧形成的步伐。在剧目上，徽班在吸收汉调艺人入班的同时的到了一批优秀的剧目，也因此将汉调所特有的一些表演技巧学习了过来。
其次，汉调艺人的进京使得观众的欣赏趣味由旦行转到了老生行上来了，从而激活了一大批老生剧目如：《让成都》、《文昭关》、《定军山》等。自清初以来，中国戏曲舞台上最活跃的都是粉黛巾帼，而男儿须眉次之。各班的挑梁的均为旦角，如来京唱秦腔的魏长生；三庆班的班主高朗亭等。但时所演的剧目，也都是旦角为主的如：《烤火》、《花鼓》、《小寡妇上坟》等。汉调演员进京后则情形大变。汉调进京的艺人米应先。余三胜、王洪贵等全为生行，而且技艺卓绝，极大的吸引了观众的兴趣。观众的欣赏兴趣便不再只停留在外貌好看的旦角上，而关注其具有更浓厚内涵与韵味的生行来。看戏也开始由看人到看技转变。如程长庚、余三胜、张二奎等老生演员的名气也远比旦角演员要大。其剧目也变为重唱老生戏受欢迎，如：《让成都》、《文昭关》、《定军山》、《捉放曹》等。
再次，在演唱的语言上对徽班进行了改造，渐渐削弱了徽班的地方特色，也打破了徽班在舞台语言上同北京观众的隔阂。他们同徽班艺人一起，使用了一种统一的语言即中原音韵（中州韵）和统一的声调湖广音。同时有吸收了北京的一些地方字音，使徽班演出更加贴近北京群众。其次，中原音韵的使用是的徽班所唱得当戏极易在北京地区流传，扩大了他们的观众群，从而也扩大了他们的影响。另外，中州韵的使用，使得徽班在演出语言使用上有了统一的标准，这样便为它的进一步发展为京剧准备了条件。
综上所述，徽班最终由徽调变为皮黄再变为京剧，汉调艺人起到了举足轻重的作用。