“礼，身之干也；敬，身之基也。”这句话出自哪本典籍？（）
第1题：
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
A.“吃饭穿衣，即是人伦物理”
B.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
C.“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”
D.“心外无物”“心外无理”
第2题：
“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇？
第3题：
“得道者多助，失道者寡助”出自哪一本古代典籍?（ ）
A．《左传》
B．《战国策》
C．《孟子》
D．《庄子》
第4题：
“吾日三省吾身”这句话出自谁之口？（）
第5题：
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”出自？（）
第6题：
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）
第7题：
“克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书？（）
第8题：
吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（）
A.《春秋》
B.《尚书》
C.《史记》
D.《左传》
第9题：
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
第10题：
“日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）