简述公民文化的孕育、形成和发展的历史。

维果斯基从历史唯物主义观点出发，在30年代提出“文化历史发展理论”，主张人的高级心理机能是社会历史的产物，受社会规律制约，十分强调人类社会文化对人心理发展的重要作用，以及社会交互作用对认知发展的重要性。维果斯基区分了两种心理机能：一种是作为动物进化结果的低级心理机能，这是人和动物共有的;另一种则是作为历史发展结果的高级心理机能，即以符号系统为中介的心理机能，是人独有的，比如听课。根据恩格斯关于劳动在人类适应自然和在生产过程中借助于工具改造自然过程中作用的思想，维果斯基详细论述了他对高级心理机能的社会起源和中介结构的看法。工具的使用导致了人类新的适应方式，即物质生产的间接方式，不再像动物一样以身体直接方式来适应自然。在人的工具生产中凝结着人类的间接经验，即社会文化知识经验，这就使人类的心理发展规律不再受生物进化规律所制约，而是受社会历史发展规律制约。维果斯基提到的工具有两个层次：物质生产的工具和精神生产的工具-语言符号系统。生产工具指向外部，它引起客体的变化;语言符号系统则指向内部，影响人的心理结构和行为。