()制度是西周时判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。

题目

()制度是西周时判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。

  • A、五听
  • B、六辨
  • C、七审
  • D、八议
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题:

关于西周的诉讼制度,下列说法正确的是?( )

A.西周时期的诉讼分为“狱”与“讼”。民事案件称为“狱”,刑事案件称为“讼”,审理民事案件称为“断狱”,审理刑事案件叫做“听讼”

B.“五听”是判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是:辞听、色听、气听、耳听、目听

C.“五过”是西周有关法官责任的法律规定。“五过”的具体内容是:惟官、惟反、惟内、惟货、惟来

D.西周时凡遇重大疑难案件,实行“三刺”制度,应先交国人讨论,国人不能决时,再交官吏们讨论,还不能决的,交给所有群臣商讨决定


正确答案:BC

第2题:

西周时期在审判中判断当事人陈述真伪的方式“五听”中的“色听”指:( )

A.听当事人的陈述

B.观察当事人的眼睛

C.听当事人陈述时的呼吸

D.观察当事人的表情


正确答案:D
本题考查的是西周的诉讼审判制度。通过对长期司法经验的总结和提炼,西周时期形成了审理案件的“五听”制度。所谓“五听”即辞听、色听、气听、耳听和目听。这是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式。《周礼·秋官-小司寇》中载,辞听,听当事人的陈述,理屈则言语错乱;色听,观察当事人的表情,如理亏就会面红耳赤;气听,听当事人陈述时的呼吸,如无理就会紧张得喘息;耳听,审查当事人听觉反应,如无理就会紧张得听不清话;目听,观察当事人的眼睛,无理就会失神。因此,本题的正确选项为D项。

第3题:

西周时期审判案件时判断当事人陈述真伪的五种方式,称为( )。

A.五过

B.五听

C.五刑

D.五善


正确答案:B
解析:西周的法官在审判中采用察言观色的审讯方法为“辞听”、“色听”、“气听”、“耳听”、“目听”,即五听。

第4题:

★ 西周时期在审判中判断当事人陈述真伪的方式“五听”中的“气听”指、()
A.分析当事人的陈述内容
B.观察当事人陈述时的眼睛
C.观察当事人陈述时的表情
D.观察当事人陈述时的呼吸


答案:D
解析:
。本题考查的是西周的诉讼审判制度。通过对长期司法经验的总结和提炼,西周时期形成了审理案件的“五听”制度。所谓“五听"即辞听、色听、气听、耳听和目听。这是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式。《周礼?秋宫?小司寇》中载,辞听,听当事人的陈述,理屈则言语错乱;色听,观察当亊人的表情,如理亏就会面红耳赤;气听,听当事人陈述时的呼吸,如无理就会紧张得喘息;耳听,审查当事人听觉反应,如无理就会紧张得听不清话;目听,观察当事人的眼睛,无理就会失神。因此,本题的正确选项为0项。

第5题:

()制度是西周时判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。

A.五听

B.六辨

C.七审

D.八议


参考答案:A

第6题:

关于西周的诉讼制度,下列说法正确的是

A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱",刑事案件称为"讼",审理民事案件称为"断狱",审理刑事案件叫做"听讼"

B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是:辞听、色听、气听、耳听、目听

C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是:惟官、惟反、惟内、惟货、惟来

D.西周时凡遇重大疑难案件,实行"三刺"制度,应先交国人讨论,国人不能决时,再交官吏们讨论,还不能决的交给所有群臣商讨决定


 正确答案:B,C
 B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是:辞听、色听、气听、耳听、目听

  C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是:惟官、惟反、惟内、惟货、惟来

 

第7题:

西周法官在审判中判断当事人陈述真伪的方式叫做( )。

A.“五刑”

B.“五听”

C.“五行”

D.“九刑”


正确答案:B
解析:西周时期审理案件时判断当事人陈述真伪的“辞听”、“色听”、“气听”、“耳听”、“目听”五种方式被称为“五听”。

第8题:

.西周时期审判案件时判断当事人陈述真伪的一种观察方式是五刑。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第9题:

西周时期,法官在审理案件过程中判断当事人陈述真伪的方式是( )

A.五过
B.五刑
C.五听
D.五罚

答案:C
解析:
在长期的司法实践中,西周总结出一套“以五声听狱诉讼求民情”的经验:即运用察言观色进行审讯,以判断当事人陈述的真伪。“五声”亦即“五听”,其具体内容是:一日辞听,“观其出言,不直则烦”,即观察当事人的言语表达,理屈者则言语错乱。二日色听,“观其颜色,不直则赧然”,即观察当事人的面部表情,理屈者则面红。三日气听,“观其气息,不直则喘”,即观察当事人的呼吸,无理则喘息:四日耳听,“观其听聆,不直则惑”,即观察当事人的听觉,理亏则听语不清。五日目听,“观其眸子,不直则眊然”,即观察当事人的眼睛与视觉,无理则双目失神。

第10题:

关于中国古代诉讼制度的发展和演进,下列哪些表述是正确的?( )
A.西周的“三刺”之法是判案时判断当事人陈述真伪的三种方式
B.汉代的秋冬行刑制度的根据是“天人感应”理论,它规定春、夏不得执行死刑,所有死刑在霜降后、冬至前执行
C.《唐六典》第一次以法典的形式规定司法官员与被鞫人有亲属、仇嫌关系者回避
D.申明亭是明代的法定基层调解机构,张贴榜文以申明教化,由民间德高望重的耆老受理当地民间糾纷


答案:C,D
解析:
C、D
考点:三制、秋冬行刑、回避、申明亭
讲解:A项错误,西周的“三刺”之法是通过集思广益以示慎刑的三种方式。
B项错误,汉代的秋冬行刑制度的根据是“天人感应”理论,它规定春、夏不得执行 “一般死刑”而非“死刑”,也就是说,某些特殊死刑如谋反之死刑则不受此限制。
C、D项表述正确。

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