子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

题目

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()

  • A、“适”指去
  • B、“莫”指不可
  • C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条
  • D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也
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第1题:

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。

  • A、孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”
  • B、孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”
  • C、孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”
  • D、孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

正确答案:B

第2题:

子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()

  • A、合适
  • B、亲近
  • C、舒服
  • D、方才

正确答案:B

第3题:

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )

A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”
B.孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”
C.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”
D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”

答案:B
解析:
A项强调行仁政对国家存亡的重要性。B项强调君主对臣民的表率作用。C项强调施行仁政统一天下,没有谁能阻挡得了。D项强调只有仁者才适合处于统治地位。A、C、D三项均围绕“仁政”“仁”进行论述.B项讲述了执政者的仁、义、正三个方面,强调的是执政者的修养对臣民的影响。故B项与其他三项主题思想不同。本题选B。

第4题:

孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”

  • A、人之正道也
  • B、人之正路也
  • C、人之道理也

正确答案:B

第5题:

翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。


正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢?天下有义就治理,无义就混乱,我因此知道义就是正。

第6题:

子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,下列对这句话理解正确的是()

  • A、徙指践行
  • B、义指宜,应该做的事
  • C、改指改正
  • D、修指修理

正确答案:A,B,C

第7题:

()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

  • A、《诗经》
  • B、《论语》
  • C、《史记》
  • D、《中庸》

正确答案:B

第8题:

“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。

  • A、《诗经》
  • B、《论语》
  • C、《史记》
  • D、《中庸》

正确答案:B

第9题:

请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也


正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

第10题:

董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是()

  • A、义利并重
  • B、先义后利
  • C、重义轻利
  • D、舍义取利

正确答案:C

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