忠臣必出孝子之门的内在意义是说，孝道是礼制的发端，也是成才的先决条件。
第1题：
我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（ ）。
A．“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典
B．“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡
C．《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释
D．《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系
第2题：
“棍棒底下出孝子”，“不打不成才”这种说法（）。
第3题：
A.提倡孝道
B.祭祀天地
C.崇敬祖先
D.祭祀土地神和粮食神
E.信奉神灵
第4题：
大同方山永固陵与传统陵园相比，其特别之处是（）。
第5题：
个人的身心和谐、协调发展既是人的全面发展的内在条件，也是人的全面发展的（）。
第6题：
第7题：
司马光固然认为“忠臣不事二君”，但对君王也是有要求的。
第8题：
我国古代宫殿布局“左祖右社”体现了中国礼制思想中( )的思想。
A、以示辟邪
B、崇敬祖先
C、提倡孝道
D、祭祀七地神
E、祭祀粮食神
第9题：
中国有句古话，“求忠臣于孝子门”。即只有在孝敬父母的儿女们中间，才能找到忠于国家的人。这就是说只要孝敬父母了，就一定能够忠于国家。
第10题：
“严师出高徒”“棍棒出孝子”强调的是对儿童的什么作用？（）