分析、说明霍尔顿为何对现实有如此多的不满?你又是如何看待这种现实

题目

分析、说明霍尔顿为何对现实有如此多的不满?你又是如何看待这种现实和理想的差距的?

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相似问题和答案

第1题:

些学生中存在着高分低能的现象,如何看待这种现象?对解决这一问题你有什么建议?


应试教育造成我国大批学生“高分低能”,已是不争的事实。教改纲要提出,要更新人才培养观念,树立多样化人才观念,尊重个人选择,鼓励个性发展。

2005年,11名内地高考“状元”在面试环节被香港大学拒之门外,港大提出的理由是不愿录取“书呆子”。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》

教改纲要提出,要更新人才培养观念,树立多样化人才观念,尊重个人选择,鼓励个性发展。

为了创新人才培养模式,纲要提出:注重学思结合。倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习;注重知行统一。坚持教育教学与生产劳动、社会实践相结合;注重因材施教。关注学生不同特点和个性差异,发展每一个学生的优势潜能。

进入新世纪以来,中国加速推进素质教育,作为素质教育改革重要内容的新一轮基础教育课程改革已覆盖全国所有小学和初中。除广西、青海外,其余省份都进行了高中课程改革。

但是,高考传导的升学压力依然阻碍着素质教育的实施。改革以高考为代表的人才评价制度势在必行。纲要提出,根据培养目标和人才理念,建立科学、多样的评价标准。做好学生成长记录,完善综合素质评价。强化人才选拔使用中对实践能力的考查,克服社会用人单纯追求学历的倾向。

中国有句古训:“万般皆下品,唯有读书高。”而当今社会重视知识程度更甚于古人,家长为使孩子考上大学,从小学开始就要孩子全身心读书。可当这些高分才子从大学走出来时,所作所为却仍然像个孩子,不懂得人情世故,与社会格格不入。

      这是因为家长为了孩子取得高分,剥夺了他们学习基本生活技能和人际交往的机会。这样,孩子就没办法明白他人心理、了解社会规范、理解人际情境,不知道如何与人沟通、化解矛盾、表达情感,也没时间体验悲伤、难过、感恩、孝顺、共同的喜悦等。加之在学习上的成功,使他们自视甚高、偏激、不尊重人。这样的人走出“象牙塔”,会让别人感到幼稚、固执,从而容易遭受嘲弄、排斥。

    学校需要的是考高分,社会需要的是会做人。心理学家认为,人类的早期社会化时期(儿童及青少年时期)是个体接受社会化的最佳时期,错过这个时期,社会化起来非常困难,常常导致社会适应不良。因此,社会、学校、家庭都应该重视孩子的早期社会化,除了学习,还要引导孩子进行人际交往、情感互动等,使孩子的身心能够健康成长。对于社会化已经不足的人,鼓励其与最亲近、最安全的人进行沟通训练,点评周围人和事,然后逐渐扩大交往范围。同时,还可让他们多观看心理剧或生活剧,练习写心理日记,以便及时发现自己在交往中出现的错误。

 

第2题:

下面不属于敏感性训练目的的有()。

A:了解自己如何看待别人及别人如何看待自己
B:促使成员的自我知觉更为现实
C:增强群体凝聚力
D:改善团体之间的友善关系
E:相互交换不满意见及改进建议

答案:D,E
解析:
D、E选项属于团际发展的内容。

第3题:

下列不属于敏感性训练目的的是( )。

A.了解自己如何看待别人及别人如何看待自己

B.促使成员的自我知觉更为现实

C.增强群体凝聚力

D.相互交换不满意见及改进建议


正确答案:D
解析:本题考查敏感性训练的目的。D选项属于团际发展的内容。

第4题:

下面属于敏感性训练目的的有( )。

  • A、了解自己如何看待别人及别人如何看待自己
  • B、促使成员的自我知觉更为现实
  • C、增强群体凝聚力
  • D、功能失调的人际冲突减少
  • E、相互交换不满意见及改进建议

正确答案:A,B,C,D

第5题:

“四想”的违品是什么?请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象?你对此如何看待?


正确答案: “四想”的违品即四种颠倒想。如智悲光尊者在《功德藏》中云:“人性恶劣诳如绳,依止上师如捕獐,已得正法麝香物,实喜狩猎舍誓言。”这其中已说明了所谓的四种颠倒想,也就是把自己当作猎人,上师看成是獐子,正法看作是麝香,精进修行作为捕杀獐子的方便。
在古代,犯人捕獐子时会用尽欺诈的手段,比如先在路上挖个陷阱,里面用绳子做个小圈,绳子的另一头绑在有弹性的木头上,陷阱上面铺一些草或树叶加掩饰。如果有獐子路经此地,马上就会陷进里面,牵动弹木收紧绳索,獐子就被牢牢套住了。逮住獐子之后,猎人马上杀掉它得到麝香,把麝香卖掉就能发财。秉性恶劣的弟子也像这些猎人一样,先通过狡诈的方法来依止上师:上师喜欢钱财,他就多多供养;上师喜欢名声,他就花言巧语、百般取悦。目的是什么?就是得到上师相续中的窍诀法要。上师的法要没有得到手之前,也一直跟上师,多年都不离开。一旦上师传完了显密正法,他就把上师抛之脑后,舍弃以前所有的誓言,依靠这些法大搞世间八法,为自己谋取名闻利养。
未法时代这种情况非常多,有些人依靠种种手段获得一些传承,然后到各个地方宣传自己,把法像麝香一样到处兜售。这些恶劣弟子根本不想上师恩德,从不承认在上师那里得过什么法,说这些法是自己无师自通,甚至提起上师的名字,也害怕对自己有影响。当然,由于不感恩上师的缘故,他那些法暂时对别人有一点点好处,最后对自他都没有利益。因此,我们在依止上师的过程中,务必要舍弃这四种颠倒,否则,违背上师教言、舍弃上师、欺骗上师,会导致生生世世在地狱不能解脱,这些可怕的果报在密宗中讲得非常清楚。

第6题:

你怎么看待网络购物对现实购物的冲击,试分析其利弊。


答案:
解析:
随着网络多媒体作为第五媒体的兴起,传统的四大媒体报纸、杂志、广播、电视在方方面面经受着前所未有的冲击,网络购物也对现实卖场有了巨大的冲击,有人说它们之间是竞争取代关系,后浪推前浪,有人说它们之间是互赢叠加关系,可以相得益彰。

  我个人认为,综合看来,网络购物对现实购物的冲击有利有弊,且利大于弊。为什么我会这样预测,这就要从网络购物和现实购物两种消费方式的各自特点来分析。

  第一,网络购物的诞生是应运而生,贴近时代需求,精准定位主力消费人群,随“手”消费。作为消费主力的青年人、中年人,他们是家庭财政的主要支配者,他们追逐时尚,享受网购,有消费的兴趣,也有消费的能力,上下班、休息间都可以随便看看手机,动手点点鼠标,随“手”买到自己心仪的商品。

  第二,网络购物不限时间、地点、距离的限制,市场面向全球,而现实购物主要面向本地,还要承受高额房租运费。现今社会节奏加快,人们有着越来越高的收入,越来越多的兴趣,却有着越来越少的休息时间,越来越简便的办事理念。相比现实购物所需付出的人力物力精力时间,网络购物确实方便得多,你可以在江南吃到正宗的蒙古牛肉干,可以海淘优质便宜的奶粉,可以足不出户买到全国各地的特产。

  虽然网络消费比现实消费有诸多优势的地方,但是网络购物的消费方式本身也存在一定的局限性。比如说安全隐患和隐私泄露问题,“支付宝”、“银联”、“快汇”等等支付渠道的开通也带来了一系列的资金安全问题和隐私泄露问题;另外产品质量也不能保证,网络卖场注册门槛低,追责难度大,这些年来消费者针对产品质量、售后服务的投诉率居高不下就很说明问题。资料显示,人们在购买高额商品的时候更为理性,也更倾向于选择信誉好的现实卖场。

  网络购物冲击现实卖场已成为不可否认的既定事实,但是我觉得不必杞人忧天过度恐慌,网购所形成的竞争和冲击自然会形成鲶鱼效应,倒逼现实卖场不断创新、提升服务、转型升级以适应市场要求。现实生活中就可以看到,许多实体店推出了花样百出的“半年庆”、“周年庆”活动,或是发放诚意十足的积分卡、会员卡积极争取顾客,刺激消费;有的商家也开通了网店,采取线上线下两条线的两栖经营模式,比如苏宁易购和苏宁实体店,消费者可以网络购物,在实体店提货和享受售后服务。

  总之,现在看来,网络购物对现实购物确实有较大冲击,且这种影响在短时期内还将持续,但它们二者之间并非绝对的你死我活的取代关系,相信通过竞争、融合之后,两者之间最终能形成齐头并进、优势互补的良好格局。

第7题:

如何看待世界历史的现实本质和发展趋势。


正确答案: 目前为止,世界历史发展的本质还主要是资产阶级和资本主义主导的,资产阶级和资本主义是矛盾的主要方面。
我们必须用辩证的发展的观点看待世界历史发展进程,当今的全球化是资产阶级主导的,也是资本中田基本矛盾在全球范围的普遍化。
它们一方面利用世界经济发展的不平衡性和梯级发展格局,利用金融和高科技优势,攫取超额利润;
另一方面也确实带动了世界经济的发展,使资本主义基本矛盾在发达国家国内得到了某种程度的稀释和缓和。
这表明资本主义生产方式所容纳的生产力还没有完全释放出来,它的历史作用还没有完全发挥净尽,它还有一定的生命力。但资本主义的本质决定了它不可能解决这些基本问题,在发展的同时还会不断产生出一些新的无法克服的矛盾。随着生产力和世界性交往的进一步发展,世界市场日益饱和化,资本的价值实现将会变得越来越困难,物质主义、消费主义的生活方式与资源短缺的矛盾会越来越尖锐,资本逻辑对生存逻辑的压制使人们越来越难以忍受,人的严重异化状态会逼得全世界的人民团结起来推翻资本的统治。这时,世界历史将转变为无产阶级的世界历史,或者说人对物的依赖关系。的阶段将转变为。自由个性。的阶段。这种历
史发展的趋势是谁也无法改变的。

第8题:

“你是否曾经把工作带回家去做?对这种行为,你是如何看待的?”


正确答案:
      

第9题:

古往今来,很多人竭尽所能、不惜一切,去追求长生不老。你对这种现象如何看待?请说明理由。


正确答案:即使是天王,最终也逃一死。世人追求的道教之长生不老、仙人之永恒不死,也只不过是时间长短而已,实际上都不能不死。《功德藏》亦云:“梵帝自在转轮王,无法摆脱死主魔。”我们也可以想一想,再过一百年,自己还有多少会留在人间?其实,死亡对我们来说并不遥远,尽管每个人都贪生怕死,但也没有办法,因为无常的本性即是如此。

第10题:

一些学生中存在着高分低能的现象,如何看待这种现象?对解决这一问题你有什么建议?


正确答案: 应试教育造成我国大批学生“高分低能”,已是不争的事实。教改纲要提出,要更新人才培养观念,树立多样化人才观念,尊重个人选择,鼓励个性发展。
2005年,11名内地高考“状元”在面试环节被香港大学拒之门外,港大提出的理由是不愿录取“书呆子”。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》:
教改纲要提出,要更新人才培养观念,树立多样化人才观念,尊重个人选择,鼓励个性发展。为了创新人才培养模式,纲要提出:注重学思结合。倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习;注重知行统一。坚持教育教学与生产劳动、社会实践相结合;注重因材施教。关注学生不同特点和个性差异,发展每一个学生的优势潜能。
进入新世纪以来,中国加速推进素质教育,作为素质教育改革重要内容的新一轮基础教育课程改革已覆盖全国所有小学和初中。除广西、青海外,其余省份都进行了高中课程改革。
但是,高考传导的升学压力依然阻碍着素质教育的实施。改革以高考为代表的人才评价制度势在必行。纲要提出,根据培养目标和人才理念,建立科学、多样的评价标准。做好学生成长记录,完善综合素质评价。强化人才选拔使用中对实践能力的考查,克服社会用人单纯追求学历的倾向。中国有句古训:“万般皆下品,唯有读书高。”而当今社会重视知识程度更甚于古人,家长为使孩子考上大学,从小学开始就要孩子全身心读书。可当这些高分才子从大学走出来时,所作所为却仍然像个孩子,不懂得人情世故,与社会格格不入。
这是因为家长为了孩子取得高分,剥夺了他们学习基本生活技能和人际交往的机会。这样,孩子就没办法明白他人心理、了解社会规范、理解人际情境,不知道如何与人沟通、化解矛盾、表达情感,也没时间体验悲伤、难过、感恩、孝顺、共同的喜悦等。加之在学习上的成功,使他们自视甚高、偏激、不尊重人。这样的人走出“象牙塔”,会让别人感到幼稚、固执,从而容易遭受嘲弄、排斥。学校需要的是考高分,社会需要的是会做人。心理学家认为,人类的早期社会化时期(儿童及青少年时期)是个体接受社会化的最佳时期,错过这个时期,社会化起来非常困难,常常导致社会适应不良。因此,社会、学校、家庭都应该重视孩子的早期社会化,除了学习,还要引导孩子进行人际交往、情感互动等,使孩子的身心能够健康成长。对于社会化已经不足的人,鼓励其与最亲近、最安全的人进行沟通训练,点评周围人和事,然后逐渐扩大交往范围。同时,还可让他们多观看心理剧或生活剧,练习写心理日记,以便及时发现自己在交往中出现的错误。