此数宝者秦不生一焉,而陛下说之。句中“说”是什么意思?

题目

此数宝者秦不生一焉,而陛下说之。句中“说”是什么意思?

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相似问题和答案

第1题:

遂散六国之从,使之西面事秦。句中“从”是什么意思?


正确答案: 从:通“纵”,合纵。

第2题:

人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。句中“卒”是什么意思?


正确答案: 卒:“尽”。

第3题:

文言文复习课上,教师引导学生总结重要文言实词“病”的不同意思,以下说法错误的一项是(  )。

A、“君之病在肠胃”,句中的“病”是动词,“得病”的意思(《扁鹊见蔡桓公》)
B、“以天梅、病梅为业以求钱也”句中的“病”是动词,“使……成病态”的意思(《病梅馆记》)
C、“君子病无能焉,不病人之不己知也”句中“病”是动词,“担心,忧虑”的意思(《论语》)
D、“向吾不为斯役,则久已病矣”句中的“病”是形容词,“困苦”的意思(《捕蛇者说》)

答案:A
解析:
本题考查古代汉语中的词类活用。A项,“君之病在肠胃”,句中的“病”是名词,“病症、病根”的意思。故A项表述错误,当选。

第4题:

庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思?


正确答案: 庸讵就是岂,怎么。

第5题:

王无罪岁,斯天下之民至焉。句中“斯”是什么意思?


正确答案: 斯:这样

第6题:

遂散六国之从,使之西面事秦。“西面”在句中是什么意思?


正确答案: 西面:面向西边

第7题:

孟子说,平庸之人的特点是()

  • A、行之而不著
  • B、习焉而不察
  • C、终身由之而不知其道
  • D、前三者都是

正确答案:D

第8题:

翻译:今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之壁,不饰朝廷;犀、象之器,不为玩好;郑、卫之女,不充后宫;而骏良駃騠,不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰,不进于前;而随俗雅化、佳冶窈窕赵女,不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也。郑、卫桑间,《昭虞》《武象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫,退弹筝而取《昭虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在乎色乐珠玉;而所轻者,在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。


正确答案: 现在陛下罗致昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,《昭虞》《武象》等乐曲,可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《昭虞》,这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意,可以满足耳目官能的需要么?可现在陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!

第9题:

及骤尝焉而阻力猝来。“猝”在句中是什么意思?


正确答案: 猝:突然。

第10题:

苏秦以连横说秦。“说”在句中的意思是什么?


正确答案: 说:劝说