“辟邪说，难壬人，不为拒谏”解释“辟邪说”
第1题：
一般人士认为佛教是迷信，消极，又外道种种邪说之破坏佛法，佛教论藏中有否辟斥之论？祈细示明。
第2题：
翻译：辟邪说，难壬人，不为拒谏。
第3题：
辟邪说，难壬人，不为拒谏。
壬：
第4题：
王安石《答司马谏议书》中驳斥“征利”的话语是（）。
第5题：
简述思无邪说。
第6题：
王安石以“辟邪说，难壬人”驳斥（）。
第7题：
辟邪说，难壬人，不为拒谏。“辟”“难”“壬壬”在句中是什么意思？
第8题：
第9题：
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 概括这段议论的中心论点。
第10题：
《论语·宪问》中有，贤者避世，其次（），其次（），其次（）。