灵魂转向说
第1题：
简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
高明的诗人都是靠灵感来创作，灵感来自于两种途径，一是神灵的凭附，一是灵魂回忆，当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。
略
第2题：
柏拉图在《斐多》中论证了（）。
第3题：
为什么说效益是公安决策的灵魂和核心？
在当代痴情科学中，追求效益是至关重要的。但科学的决策不仅仅表现在决策效果上，也就是说，不能仅仅以正向还是负向效果来衡量决策是否科学。在正向效果中还要看是否以最小的代价，取得了最大效益。因此，可以说，效益性原理是各项决策原则的灵魂与核心。对公安决策来说，其效益具有潜在性、间接性、综合性的特点。公安决策效益一般不表现于直接创造价值，而是表现于避免和挽回损失，在于通过维护社会公共安全而对社会发展每个领域起到保障和促进作用。
第4题：
（）提出灵魂不死和轮回说，把灵魂分为理性、智慧和情欲三部分。理性、智慧在脑，情欲在心理。
第5题：
佛是否有说灵魂之存在？是否无我说？据此无我说，哪还有轮回之理？
第6题：
恩培多克勒提出了（）。
第7题：
对于如何认识理念，柏拉图曾从两个角度探讨这个问题，分别是回忆说和灵魂转向说。
第8题：
迷狂说或（灵魂回忆说）
1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
3、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。
第9题：
为什么说“主题是研究报告的灵魂”？
第10题：
为什么说高晓声是“农民灵魂的探求者”？