我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）
第1题：
下面句子中的“假”词义相同的是()
A、假舆马者，非利足也
B、假舟楫者，非能水也
C、君子生非异也，善假于物也
D、不为假王以镇之，其势不定
第2题：
A、原则上为有体物，也可以是无体物
B、包括知识产权
C、既可以是动产也可以是不动产
D、矿产资源也属于物
第3题：
用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(2分)
__________
(2)物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。(2分)
__________
第4题：
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）
第5题：
第6题：
两千年的东汉时期，有个著名的无神论者叫( )。那时候，很多人都相信有鬼神。他说：“我就不相信人死变鬼的说法。”
A.王菲
B.王充
C.王安国
第7题：
两千年的东汉时期，有个著名的无神论者叫王充。那时候，很多人都相信有鬼神。他说：“我就不相信人死变鬼的说法。” ()
第8题：
古典经济学家认为，萨伊定律不仅在物物交换经济中成立，在货币经济中也同样成立。
第9题：
第10题：
哈尼族认为万物皆有灵，人死魂不灭，于是盛行（）和（）。