下列选项与“物是观念的集合”观点相一致的是()

题目

下列选项与“物是观念的集合”观点相一致的是()

  • A、未有这事,先有这理
  • B、吾心即宇宙,宇宙即吾心
  • C、死生有命,富贵在天
  • D、世界的本质是“绝对精神”
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

下列选项与“我思故我在”观点一致的是( )。

A.存在就是被感知
B.物是感觉的集合
C.天地万物皆在我心中
D.绝对观念是世界本原

答案:A,B,C
解析:
题干与A、B、C项是主观唯心主义的观点,D项是客观唯心主义的观点,故选ABC。

第2题:

下列选项中观点出现的时间顺序,与唯物主义三种基本形态发展顺序一致的是(  )。
①物是观念的集合
②人是机器,思想是人脑的特征
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴

A.③—④—②
B.②—③—④
C.③—②—④
D.②—①—③

答案:C
解析:
唯物主义三种历史形态是:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。因此,本题选C。

第3题:

在下列命题中,属于客观唯心主义的哲学观点是

A.世界是观念的集合

B.世界是绝对观念的异化

C.世界是上帝意志的创造物

D.物是感觉的复合


正确答案:BC
[答案] BC
 [分析] 此题考查的知识点是主观唯心主义、客观唯心主义观点的确认。题中所给出的4个选项,A项和D项是英国著名的主观唯心主义哲学家贝克莱的典型命题,B项是德国客观唯心主义哲学家黑格尔的典型命题,C项是宗教唯心主义观点,故B、C为正确答案。

第4题:

物是观念的集合


正确答案: 英国经验论哲学家巴克莱认为如果坚持心外有物的唯物论立场,必将导致怀疑主义和无神论的后果,所以他竭尽全力企图从哲学中清除物质概念。在他看来,感觉观念的特点是:这些观念十分清晰、明确、固定,不能由我们的意志任意加以改变;这些观念往往形成了某种固定的集合,它们同时出现,同时消失;这些观念是稳定的和有秩序的。于是,人们就把它们看作是与观念不同的东西,这就是所谓的“事物”。所谓“物质实体”只是一个抽象的名词,是没有意义的,“物质”不过是虚无。

第5题:

中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()

  • A、“天下万物之理不外乎吾心”
  • B、“夫形于天地之间者,物也”
  • C、上帝支配着地球上的万事万物
  • D、“物是观念的集合”

正确答案:B

第6题:

下列选项中观点出现的时间顺序与唯物主义三种基本形态发展顺序一致的是( )。

①物是观念的集合

②人是机器,思想是人脑的特征

③世界是一团永恒的活火

④物质是标志客观实在的哲学范畴

A.③一④一②
B.②一③—④
C.③一②一④
D.②一④—③

答案:C
解析:
本题考查《生活与哲学》第一单元唯物主义的三种基本历史形态的相关知识。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)。

①:“物是观念的集合”是英国哲学家贝克莱的观点,是主观唯心主义,不属于唯物主义发展的范畴,与题干不符,排除。

②:“人是机器,思想是人脑的特征”认为人是机器,在做机械运动,是近代形而上学的唯物主义,②应排在第二个。

③:“世界是一团永恒的活火”是古希腊哲学家赫拉克利特的观点,他将“火”这一具体的物质形态作为世界的本源,属于古代朴素唯物主义,③应排在第一个。

④:“物质是标志客观实在的哲学范畴”是马克思主义哲学中的物质概念,④应排在第三个。

第7题:

下列观点属于主观唯心主义的是() ①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者,理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知

  • A、①②③④
  • B、①②④⑤
  • C、①④⑤
  • D、②③④⑤

正确答案:C

第8题:

下列选项与“我思故我在”观点一致的是( )。

A: 存在就是被感知
B: 物是感觉的集合
C: 天地万物皆在我心中
D: 绝对观念是世界本原

答案:A,B,C
解析:
题干与ABC是主观唯心主义的观点,D项是客观唯心主义的观点,故选ABC。

第9题:

赫拉克利特认为,“世界是一团燃烧的‘活火’,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是()

  • A、理生万物,理主动静
  • B、物是观念的集合
  • C、存在即被感知
  • D、气者,理之依也

正确答案:D

第10题:

下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()

  • A、气者,理之依也
  • B、存在即被感知
  • C、形存则神存,形谢则神灭
  • D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

正确答案:B

更多相关问题