明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（）
第1题：
“民之所忧。我之所思；民之所思，我之所行”。这_诗句体现了百家争鸣时期：
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想
D．“无为而治”的道家思想< br>
第2题：
以“天志”作为度量万事万物是否合度、思想言论行为是否正确之标准的是（）学说。
第3题：
以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）。
A.柳宗元
B.韩愈
C.魏征
D.白居易
第4题：
以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是（）
第5题：
明清时期，尽管统治者压制进步思想，迫害进步思想家，但新思想还是得到了发展，主要在于进步思想（）
第6题：
明清时期出现了一批具有“异端”色彩的思想家，主要代表是（）
第7题：
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）。
第8题：
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( )。
A.儒家的思想
B.道家的思想
C.墨家的思想
D.法家的思想
从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。这是法家的思想。因此正确答案为Ｄ项。
第9题：
明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（）
第10题：
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用