董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立

题目

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()

  • A、主张“罢黜百家,独尊儒术”
  • B、感叹人性本恶,呼唤王道
  • C、建议以礼入法,以礼入俗
  • D、认为民性本善,君权天授
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第1题:

知母的性能特点最全面的叙述是

A.善清上焦之热而滋润

B.善清中焦之热而滋润

C.善清肺胃实火

D.善清上、中、下三焦之热而滋润

E.善清下焦之热而滋润


正确答案:D

第2题:

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是()

  • A、董仲舒
  • B、朱熹
  • C、李贽
  • D、王守仁

正确答案:D

第3题:

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。”

A.善

B.有善有恶

C.恶

D.非善非恶


参考答案:B

第4题:

董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是()。

  • A、认为民性本善,君权神授
  • B、感叹人性本恶,呼唤王道
  • C、主张“罢黜百家,独尊儒术”
  • D、建议以礼入法,以礼入俗

正确答案:A

第5题:

董仲舒认为:人之性未能全善,所以需要谁治之()。

  • A、天
  • B、王
  • C、皇上
  • D、官员

正确答案:B

第6题:

董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()

A.确立了儒学的独尊地位

B.主要体现“天人感应”的理念

C.为君主受命于天提供了理论保障

D.直接结束了各派思想平等的局面


参考答案:C

第7题:

在人性的认识中,认为人性如素丝,“染于在则苍,染于黄则黄”的是();认为”人性之善也。犹水之就下也”的是();认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。


正确答案:墨翟;孟轲;荀况

第8题:

“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了( )。

A.程颐、朱熹的“格物致知”

B.孟子的“仁政”

C.董仲舒的“独尊儒术”

D.王守仁的“心学”


正确答案:D
王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者,他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派。他将心学凝成四句话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”D项正确。

第9题:

龙胆草的性能特点为()

  • A、苦寒清泄燥湿
  • B、善祛风湿而止痛
  • C、善祛下焦之湿热
  • D、善清上焦之湿热
  • E、善泻肝胆实火

正确答案:A,C,E

第10题:

董仲舒在《深察名号》中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是()

  • A、主张“罢黜百家、独尊儒术”
  • B、感叹人性本恶,呼唤王道
  • C、以礼入法、以礼入俗
  • D、认为人性本善,君权神授

正确答案:D

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