1921年，梁启超在演讲中说：“任凭什么人，尧舜呢，桀纣呢，刘邦、李世民、朱元璋呢，王莽、朱温、袁世凯呢，若再要想做中国的皇帝，可是海枯石烂也不会有的事了。”下如此断语，是因为他（）
第1题：
“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。
第2题：
什么说体育是一种文化呢？
第3题：
A.见到演讲题后心中大喜，嘿，我整等着这个题目呢，于是说欲大增。
B.见到演讲题目后顿觉茫然，怎么偏偏是这个题目呢?脑袋一片空白。
C.见到题目后心中觉得这个题目虽然不是最理想，但还不错，前面几位还不如我呢
D.见到题目后，心中不免为难，怎么办啊，顿觉慌乱。
第4题：
为什么人类要信天使呢？
第5题：
有没有这样的影片，它的故事时间和放映时间是相等的呢？或者说，电影中的时空和现实中的时空是同步的呢？
第6题：
对象指针与对象引用作函数参数时具有相同的特点，为什么人们更喜欢使用对象引用作函数参数呢？
第7题：
“当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也。”中“穷人”的含义是（）。
第8题：
“当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也。”中“通人”的含义是（）。
第9题：
彼得说；在变像山搭三座棚都给谁呢？
第10题：
经中说“处处有佛”，为什么说处处有佛呢？