阅读春秋战国时期,一些思想流派的言论: 材料一:道之以

题目

阅读春秋战国时期,一些思想流派的言论: 材料一:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 材料二:古者圣王之为政,立德而尚贤。……自贵且智者为政则治,自愚且贱者为政则乱,是以尚贤之为政本也。 材料三:不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我夫欲而民自朴。” 材料四:夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答: 以上言论都是围绕什么中心问题展开的?概括四段材料各自提出的核心主张。

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相似问题和答案

第1题:

在春秋战国时期,各种思想流派呈现出百家争鸣的繁荣景象,与同期古希腊文明交相辉映;其中以()为代表的三大哲学体系最为著名。

  • A、孔子
  • B、墨子
  • C、荀子
  • D、老子

正确答案:A,B,D

第2题:

春秋战国时期的军事思想的特点有()。

  • A、兵书多
  • B、兵家多
  • C、流派多
  • D、士兵多

正确答案:A,B,C

第3题:

在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。下列观点言论与人物对应错误的是_______。

A.青,取之于蓝,而青于蓝——孔子
B.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼——孟子
C.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子
D.天下兼相爱则治,交相恶则乱——墨子

答案:A
解析:
本题考查人文知识。
A 项错误,“青,取之于蓝,而青于蓝”语出荀子的《劝学》,而非孔子。这句话说的是青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻学生如果能用功研究学问,坚持不懈地努力,就可以比他的老师更有成就。
B 项正确,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自《孟子?梁惠王上》一文,指的是在赡养孝敬自己 的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关 系的小孩。
C 项正确,“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”出自《道德经》第五十八章。《道德经》是春秋时期老子的 哲学作品,也称《老子》。该句表明福与祸并不是绝对的,它们相互依存,互相转化。
D 项正确,“天下兼相爱则治,交相恶则乱”出自《墨子?兼爱上》,意思是说天下人相亲相爱社会就能治理 好,相互仇恨就必然导致混乱。

第4题:

春秋战国作为一个社会大变革时期,同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想,至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是() ①“绝圣弃智,绝仁弃义” ②“己所不欲,勿施于人” ③“兼相爱,交相利” ④人贵贱有“序”

  • A、①②③④
  • B、①②③
  • C、②③
  • D、①④

正确答案:C

第5题:

下列学术思想流派中在春秋战国时期出现的有()。

  • A、八卦易学体系
  • B、名家学派
  • C、杨朱学派
  • D、稷下学派

正确答案:B,C,D

第6题:

体现春秋战国时期法家思想的是()

  • A、到君臣父子之礼,序夫妇长幼之别
  • B、强本节用,人给家足
  • C、不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法
  • D、以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形

正确答案:C

第7题:

春秋战国时期的两大医学流派是()和()


正确答案:医经;经方

第8题:

春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引颈而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()

  • A、清静无为
  • B、兼爱非攻
  • C、仁政治国
  • D、以德治民

正确答案:C

第9题:

春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于墨家学派的是()

  • A、“民为贵,社稷次之,君为轻”
  • B、“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”
  • C、“若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎”
  • D、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”

正确答案:C

第10题:

战国时期是中国古代大变革时期,秦国进行了以“以法治国”为主要特征的商鞅变法,下面商鞅的言论和采取的主要措施中最能体现“以法治国”思想的是()

  • A、建立县制
  • B、鼓励农民开垦荒地
  • C、“法之不行,自上犯之”
  • D、“治国不一道,便国不法古”

正确答案:C