在中医学中应用较多的思维方法有哪些?试分别加以说明之?

题目

在中医学中应用较多的思维方法有哪些?试分别加以说明之?

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相似问题和答案

第1题:

你对“中和思维”是如何理解的?试举例说明其在中医学中的应用。


正确答案:中和,又称“中庸”、“中行”、“小道”,是中国古代哲学中的重要思维方式。中,即不偏不倚,无太过,无不及的平衡状态;和,是对一切有内在联系的事物进行协调,使之达到和谐状态的过程。因此,中和包含着平衡与和谐两层意思。在中国古代,几乎所有的哲学家都把中和这种平衡、和谐、适中、适应看作是事物内在的最好也是最理想的状态。中医学研究的对象是人体,人体要保持其内外环境的平衡与和谐,人的生命活动才能进行下去。中和这种哲学思想正好反映了中医学这种本质的内在要求,因而中和思想成为中医学的重要思维方式。中和思想的核心是平衡和和谐,这种平衡和和谐的思想贯穿在中医学理论体系的各个方面。如阴阳学说认为,在正常情况下,人体的阴阳相对平衡协调意味着健康。若体内阴阳的相对平衡被打破,出现阴阳的平衡失调,则人体由生理状态转为病理状态。针对疾病过程中出现的阴阳平衡失调,治疗原则是“损其有余”,“补其不足”,即所谓“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。

第2题:

古代哲学之精气学说在中医学中的应用如何?


正确答案:古代哲学精气学说在中医学中的应用,主要体现于两个方面:①对中医学精气生命理论构建的影响。在古代哲学精气学说的影响下,中医学构建了精气生命理论,认为人体之精是指藏于脏腑中的液态精华物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。认为人体之气是生命力很强、不断运动且无形可见的极细微物质,是人体的重要组成部分;气的不断运动维持人体正常的生命进程;人体诸气皆为一身之气的分化;人气分阴阳,阴阳之气的升降出入运动协调维持人体生命进程;气是感受和传递各种生命信息的载体。②对中医学整体观念构建的影响。古代哲学的精气学说促使中医学建立了同源性思维和相互联系的观点,构建了表达人体自身完整性及人与自然社会环境统一性的整体观念。

第3题:

两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大,试分别加以说明。(3分)

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正确答案:

甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领,被邹忌、公孙闬所骗而逼走了大将田忌,暴露出偏听偏信的糊涂一面。

【乙文翻译】

成侯邹忌担任齐国的相国,田忌是齐国的大将,两人感情不和。公孙闬对邹忌说:“阁下何不策动大王(令田忌)率兵伐魏呢?打了胜仗,那是您策划得好,您可以立功;一旦战败,田忌就不能再威胁到您;即使不战死在疆场,田忌也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理,于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。

谁料田忌三战皆胜,邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤黄金招摇过市,找人占卜,自我介绍道:“我是田忌将军的臣属,如今将军三战三胜,名震天下,现在欲图大事,麻烦你占卜一下,看看吉凶如何?”卜问吉凶的人刚走,公孙闬就派人逮捕为人占卜的人,在齐王面前验证问卜者讲的话。

田忌闻言大恐,逃亡他乡避祸。

第4题:

在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面,对它们分别加以研究的方法是()

  • A、分析方法
  • B、综合方法
  • C、归纳方法
  • D、演绎方法

正确答案:A

第5题:

民俗有哪些基本特征?试例举并加以简要说明。


正确答案: 1、民俗文化活动的集体性: 任何一种民俗无疑是一种文化,称之为民俗文化。民俗是伴随着人类群体的产生而产生的。因此,民俗培育了社会的一致性,增强了民族的认同,强化了民族精神,塑造了民族品格。
2、民俗文化活动的传承性 : 民俗是习得知识,需要在一代一代中传递,具有时间传衍的连续性,民俗是时间的连续体。是一个地方区域内长期人文积淀的一种客观反映,它是一个地方文化的象征,是古老文化的传承,所以传承民俗文化,就是延续古老的文明和人文精神,也是一种文化信仰。
3、民俗文化活动的地方性 :民俗文化活动的传承是以人世代相传,除了中华民族文化大传统之外,如春节活动等具有全国性特点。各个地方依自己的特殊环境形成了服务地方的文化小传统,同一种民俗事象在各地会出现不同形态,不同时代,不同的地区都会有自己的特点。
4、民俗文化活动的变异性 :民俗文化因其传承的特殊性,在日常生活中人相袭,代相传,具有相对稳定的特性。但民俗作为一种基础文化,它在传承与传播过程中并非一成不变。相反,它随着时空的变化不断地发生变异,形成了与稳定性相联系的变异性特征。变异性是中国民俗的显明特征之一。
5、民俗文化活动的丰富性 : 中国自立国之始,就是一个多民族的国家,形成今天56个民族共处的状态。同一种民俗,在中华各民族的不断融合中,各民族习俗被接纳到中华文化体系之中,但都保留着各自的民族特性,从而丰富了中国的民俗文化活动。
6、民俗文化活动的实用性 :开展民俗文化活动的只有一个,即服务于人们的生活需要,实用性是中国民俗最本质的特点,民俗文化服务人们的生产和生活,人民依赖民俗开展生产,繁衍后代,寻求精神愉快。

第6题:

何谓“类比思维”?在中医学中是如何应用此思维方法的?试举例说明。


正确答案:类比,是根据两个(或两类)对象之间在某些方面的相似或相同而推出他们在其他方面也可能相似或相同的一种逻辑方法,是由一事物推到另一事物的推理方法。中医学从整体观念出发,常以自然界和社会的事物与人体内的事物相类比去探索和论证人体生命活动的规律、疾病的病理变化以及疾病的诊断防治等问题。如中医学把人体疾病过程中表现出来的症状和体征与自然界中的某些事物和现象进行类比推理,形成了病因理论中的“六淫学说”。例如自然界的风具有轻扬向上,善动不居的特性,类比到人体的病理变化,则凡具有轻扬开泄、善行数变主动等特性的病症表现,如肢体关节游走性疼痛、皮肤瘙痒无定处、头痛游移、抽搐等,皆属外感风邪为患,治疗时应采用祛风的方法。此外,在中医治法中的“增水行舟法”、“提壶揭盖法”、“导龙入海法”等均属类比思维而创立的治疗方法。

第7题:

在中医学中运用较多的思维方法有:

A.视外揣内

B.类比

C.比较

D.演绎

E.试探与反证


正确答案:ABCDE

第8题:

试述在中医学中应用较多的思维方法。


正确答案:在中医学中,运用较多的思维方法有以下五种:(1)比较:即考查对象之间的不同与相同之处。(2)演绎:是从一般到个别的思维方法。是以一般的共性结论为依据,去研究个别的,尚未深入研究的或新出现的事物,再探求新的结论,如此推理下去,得出许多新的结论。(3)类比:是将两个特殊的事物(或两类事物)进行比较,根据两者有一系列的共同点(属性相同),推论和证明它们在另一些特性和规律上也是相同的。(4)以表知里:是通过观察事物的外在表现,来分析判断事物内在状况和变化的一种思维方法。(5)试探和反证:试探是对研究对象先作考查,提出设想,并依据设想采取相应措施,然后根据措施在对象身上所得到的反应,适当修改原设想,以决定下一步措施的思维方法。反证法则是从结果来追溯和推测原因,并加以证实的一种逆向思维方法。

第9题:

面向对象方法开发的工作过程可分为哪几个阶段?试分别加以说明。


正确答案: 面向对象方法开发的工作过程可分为四个阶段。
(1)系统调查和需求分析。对系统将要面临的具体管理问题以及用户对系统开发的雷求进行调查研究,即先弄清楚干什么的问题。
(2)分析问题的性质和求解问题。在繁杂的问题域中抽象地识别出对象及其行为、结构、属性、方法等。这一阶段一般称为面向对象分析,简称为OOA。
(3)整理问题。即对分析的结果作进一步的抽象、归类、整理,最终以范式的形式将它们确定下来。这一阶段一般称为面向对象设计,简称OOD。
(4)程序实现。即用面向对象的程序设计语言将上一步整理的范式直接影射(即直接用程序语言来取代)为应用程序软件。这一阶段一般称为面向对象的程序,简称为OOP。

第10题:

中国主要的生态农业模式有哪些?试举1-2个例子加以说明。


正确答案: P270我国十大类型生态农业模式:北方“四位一体”生态模式、南方猪-沼-果生态模式、平原农林牧复合生态模式、草地生态恢复与持续利用模式、生态种植模式、生态畜牧业生产模式、生态渔业模式、丘陵山区小流域综合治理模式、设施生态农业模式、观光生态农业模式。下面是我国生态农业建设中行之有效的生态农业模式类型:
(1)缓解生态制约的模式。
(2)实现循环的模式。
(3)减少对化肥和农药依赖的模式。
(4)减少激素和兽药依赖的模式。