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《痿论》“各以其时受月”指的是（）

题目

《痿论》“各以其时受月”指的是（）

  • A、依据脏腑所主季节和五体受病的情况所制定的一种针刺方法
  • B、各种痿证，根据脏腑所主季节的不同，有一定好发的季节
  • C、肺热依据脏腑所主季节不同而传于不同脏腑发生痿病
  • D、依据脏腑所主季节，在不同季节独取阳明，治疗五种不同痿病
  • E、以上均不是
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第1题：

据《素问·咳论》"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而发为咳证，是从肾传来。


正确答案:正确

第2题：

何谓"各以其时受月"？


正确答案: "各以其时受月"是痿证的一个重要治疗原则，即指对痿证的治疗，应以各脏所主之季节进行针刺治疗。如高世栻注："肝主之筋，心主之脉，肾主之骨，脾主之肉，各以其四时受气之月而施治之，则病已矣。受气者，筋受气于春，脉受气于夏，骨受气于冬肉受气于长夏也。"故"各以其时受月"，突出了"因时制宜"的原则，结合各脏腑所主时令季节进行立法选穴针刺，则有利于提高疗效。

第3题：

据《素问·咳论》篇"五藏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而病，将病邪传来的脏是

A、心

B、肺

C、肝

D、脾

E、肾


参考答案：E

第4题：

问答题
何谓"各以其时受月"？

正确答案： "各以其时受月"是痿证的一个重要治疗原则，即指对痿证的治疗，应以各脏所主之季节进行针刺治疗。如高世栻注："肝主之筋，心主之脉，肾主之骨，脾主之肉，各以其四时受气之月而施治之，则病已矣。受气者，筋受气于春，脉受气于夏，骨受气于冬肉受气于长夏也。"故"各以其时受月"，突出了"因时制宜"的原则，结合各脏腑所主时令季节进行立法选穴针刺，则有利于提高疗效。
解析： 暂无解析

第5题：

据《素问.痿论》，痿证的治疗大法包括以下几个方面（）。

  • A、治痿独取阳明
  • B、治之以兰
  • C、各补其荣而通其俞
  • D、升清降浊
  • E、筋脉骨肉，各以其时受月

正确答案:A,C,E

第6题：

“各补其（）而通其（），调其（），和其（），筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。”


正确答案:荥；俞；虚实；逆顺

第7题：

各以其时受月


正确答案:依据各脏所主的季节进行针刺治疗。

第8题：

据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而病，是从何脏传来

A、心

B、肺

C、肝

D、脾

E、肾


参考答案：E

第9题：

据《素问.咳论》，五藏各以其时受病，“乘夏”则何脏先受邪（）。

  • A、心
  • B、肝
  • C、脾
  • D、肺
  • E、肾

正确答案:A

第10题：

单选题
据《素问·咳论》篇“五藏各以其时受病，非其时，各传以与之”的论述，冬季肺受邪而病，将病邪传来的脏是（）
A

心

B

肺

C

肝

D

脾

E

肾


正确答案： C
解析： "五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的理论，指出各季节之淫气，乘主时之五脏，而传与肺。

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