南朝帝陵

在南京附近地区的帝陵一般建在半山腰，依山为陵，不辩方向而要求群山环抱，面前有一片开阔地。江苏丹阳县胡桥大墓，很可能是肖齐和帝肖宝融的恭安陵。它建筑子山麓间，北靠北山，东有庙山，西有西山，左右还有小山环抱，各相距50米。南京西善桥油坊村大墓，应是陈朝宣帝陈顼的显宁陵。它座落在海拔104.3米的罐子山北麓，东面偏南对牛着首山，西面为马鞍山，东、西、南三面都有起伏的小山相连。北面有孤独的萝卜山屏障于前，再北即可望见长江。陵墓的地面上一般也建有坟丘，陵前辟有神道，顺着山势直抵平岗，在神道的尽头修有水池，从墓里引出的地下排水沟直通于此。在神道两旁还立有石兽和石柱等。墓室“凸”字形砖室，规模不大。墓室建有角柱、斗拱、直棂窗、台桌和灯龛等，使之更像现实中的居室；墓室设棺床和前室，棺床高于前室，前室设有阴井以排水，利于保护尸体；墓壁砖的装饰主题，多为四神和竹林七贤，个别为佛教元素；衬纹则有卷草纹、金钱纹、席纹、忍冬纹等等。随葬品有以瓷器为主的生活用具；以牛车为中心的武士俑；比较粗陋的模型明器；包括“舶来”的各种质料的装饰品；如镇墓兽、炼丹药之类的迷信品。

均在今河南省洛阳市附近（汉献帝的位于今河南焦作市）。自明帝开始，陵园不筑围墙，仅设“行马”（鹿角挡众木是也）；不建庙，但在封丘前建有石殿，后代的献（享）殿和陵恩殿皆源于此。东汉明帝之前，每一祖先单独立一庙。明帝时的“元会议”（元旦日，公卿百官、四方来朝者、各郡来京上计吏等，会集朝廷朝贺皇帝之仪式），搬到陵秦来举行（为了让先帝魂神闻之），这样，“元会议”和“上陵礼”合二为一，故舍去庙祭。并且，将历代祖先神主牌位汇集于一庙，“同堂异室”供奉。再之，还把原来8月份在宗庙举行的最重要的“酎礼”也放在陵前举行。——这是出于历史的偶然但却成为后代陵墓制度的滥觞：东汉光武帝崛起于动乱之中，使之成功的一个重要条件是“刘姓皇亲”，因此成功后马上修建了一个刘姓祖庙（庙），供奉西汉11个皇帝的牌位。但这只是蒙骗人的伎俩。因为从辈分上说，刘秀与西汉成帝平辈，哀帝、平帝是他的儿、孙辈。按此他的登基就不是正统的父子相传而是“篡权”了。因此刘秀只能轻庙祭重墓祭。明帝为解此结，便进行了庙祭和墓祭的改革：以往是每一皇帝立一庙，依次祭祀，若依之，则明帝祭还是不祭西汉的成、哀、平帝呢？是先祭他们还是先祭光武帝呢？处于两难。因此干脆以孝为名，把光武帝的庙设在陵前（即石殿），诸先祖神主牌位汇集于一庙，“同堂异室”供奉，进行上述的祭祀活动。