A、木石前缘
B、金玉良缘
C、半生缘
D、前世姻缘
此题为判断题(对，错)。
在贾宝玉身边有很多人都劝他发展仕途，这样的人有：
A、贾政
B、林黛玉
C、薛宝钗
D、史湘云
《红楼梦》第一回的神话传说，有“绛珠仙草”和“神瑛侍者”，他们分别是：（）
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”说的是《红楼梦》中哪个人物的命运（）
古人三妻四妾不奇怪，如尧帝娶娥皇女英安享齐人之福，贾宝玉不也曾又对宝姐姐的白藕臂，有过非分之想吗?如果钗黛都成了他的妻子，岂不皆大欢喜?事情当然不会这么简单。且不说宝钗劝他用心经世致用之学，内心早已生疏了，他从来不去找宝姐姐，便是明证。宝玉虽多情泛爱，见羞笼红麝串的薛宝钗比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆住；他和袭人共赴巫山云雨，爱吃丫头唇上的胭脂；和蒋玉菡交换了汗巾子，却非金庸小说里的韦小宝老婆多多益善。贾宝玉爱情里只有林妹妹一人，非黛莫娶。他是痴情的神瑛侍者坚守着木石姻缘，黛玉是他的命根子，梦中都只信"木石前盟"：第五十七回，紫鹃因为心急黛玉的未来，想试探一下贾宝玉，骗他说黛玉要回苏州老家了。结果贾宝玉急火攻心一下子就病倒了，几乎要了他性命,当然如果家长同意两个都要，至少能和林妹妹成亲，以娶了宝钗挂个名为条件，还是有可能答应。光绪帝不喜瑾妃好歹中意妹子珍妃，一起娶似乎也勉强可行。只是黛玉死了宝钗尚守活寡，宝黛成双了，哪里还容得宝钗在眼呢?神瑛侍者和绛珠仙子乃一生一世一双人，千古情人独尔痴的人物，心中怎会装下另一个本不喜欢的女子？否则后来也不会上演调包计，用心良苦地把宝钗委屈地嫁给他了。宝钗也许可听从家人安排，委屈求全，黛玉心高气傲断不肯答应。木石前盟唯情专一的绛珠仙子，目下无尘，岂可容宝玉分心?亦是非宝玉莫嫁，绛珠仙子只为偿泪而生。她可以喊袭人为嫂子，却不能视宝钗同为宝玉妻。最重要的是按照封建婚姻礼制，正妻只有一个。关键在于封建家庭中妻妾的名份地位悬殊，不仅事关家族体面，也影响子嗣的权益地位。看看贾环和宝玉在荣国府的生活，嫡庶之差太大了。宝黛钗三人的婚嫁问题，不仅仅是个人的感情私事，更事关家族子孙后代，谁也承担不起的冒险行为。尧帝将王位禅让给了舜后，又把两个女儿嫁给他，其中娥皇为王后女英为妃。如果贾宝玉是帝王，看上钗黛二人一齐纳入后宫，谁等级高为后为妃哪个都不敢有意见，可惜宝玉不是。除非续弦或者"兼祧两房"——贾赦无子无孙，宝玉过继给他，同时当贾政贾赦的儿子，两个儿媳妇各归一房为平妻。如京剧大师梅兰芳有两个明媒正娶的妻子，结发妻子叫王明华，娶福芝芳时已有妻就是这个理由。不说书中有没有这种礼制，宝玉家这两种情况显然是不存在的。黛钗同为妻谁为正，谁为庶都不合封建礼制。宝黛钗的结合，不仅是他们的意愿就行了，而是门当户对家族间利益的联姻，事关体面和礼数。林妹妹是探花郎巡盐御史之女，即使她林家人稀疏路远不知，为爱不计名份同意作妾，但她也贾母的外孙女收养在荣国府，不说黛玉不肯，贾母亲外孙女作妾，丢脸的可不止林家，贾府决不会这样打自己的脸。宝钗从血缘上是外人，万万不会同意的。但宝钗也是薛家皇商千金，薛家人怎肯作妾呢?今天的人可以婚姻自由，为爱卑微到尘埃，但在封建大家庭中，钗黛的婚姻不仅是两个人的事，也是贾薛两个家族的事。对贾薛二家来说，嫁不嫁爱情是最无关紧要的事，规矩和体面才是首先考虑的。所以除非合二为一的钗黛合体，都娶进门未免想得太简单，根本不可能的事。如果让贾宝玉把黛玉宝钗一块儿娶了，也未必成大团圆的喜剧。若钗黛共侍一夫，宝玉自和黛玉亲密。娥皇女英同病相怜泪洒湘妃竹，可人家是亲姐妹，谁妻谁妾一个爹不存在不体面。一山难容二虎，无论钗黛谁居正妻的地位，宝钗不是袭人，孰可容忍不说，小俩口如胶似漆恩恩爱爱，婆婆王夫人怎看得顺眼？如果说黛玉为外甥女尚客气的话，作了媳妇就享受不到优待了。在贾府儿孙媳妇虽为太太奶奶，但在婆母面前就一副小媳妇模样了。王熙凤泼辣之人在邢王二夫人面前，一副低眉顺眼的摸样。黛玉这样敏感柔弱的女子怎禁得起折磨，未免悲剧收场。
具体说说《红楼梦》中林黛玉得知宝玉将娶宝钗和贾宝玉发现新娘是宝钗后各有什么样的反应。
《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是（）的（）和贾宝玉的通灵宝玉，“木石前盟”是指开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙子的“还泪之说”。
《红楼梦》以四大家族的兴衰为背景，以（）的爱情悲剧为主线，以金陵十二钗的命运遭际为纲领，展开全书的故事情节。
王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。
“木石姻缘”指的是贾宝玉和（）的爱情