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问答题简述气质类型的学说主要有那些？

题目
问答题
简述气质类型的学说主要有那些？
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相似问题和答案

第1题：

简述紫外分光光度计主要有那些部件组成？


正确答案:主要有光源、单色器、样品室、记录仪、显示系统和数据处理系统等部件组成。

第2题：

现代气质学说的四种典型气质类型是什么？


正确答案:（1）胆汁质。这种人情绪体验强烈、暴发迅猛、平息快速，思维灵活但粗枝大叶，精力旺盛、争强好斗、勇猛果断，为人热情直率、朴实真诚、表里如一，行动敏捷、生气勃勃、刚毅顽强；但这种人遇事常欠思考，鲁莽冒失，易感情用事，刚愎自用。
（2）多血质。这种人情感丰富、外露但不稳定，思维敏捷但不求甚解，活泼好动、热情大方、善于交往但交情浅薄，行动敏捷、适应力强；他们的弱点是缺乏耐心和毅力，稳定性差，见异思迁。
（3）粘液质。这种人情绪平稳、表情平淡，思维灵活性略差但考虑问题细致而周到，安静稳重、踏踏实实、沉默寡言、喜欢沉思，自制力强、耐受力高、内刚外柔，交往适度、交情深厚；但这种人的行为主动性较差，缺乏生气，行动迟缓。
（4）抑郁质。这种人情绪体验深刻、细腻持久，情绪抑郁、多愁善感，思维敏捷、想象丰富，不善交际、孤僻立群，踏实稳重、自制力强，但他们的行为举止缓慢，软弱胆小，优柔寡断。
在现实生活中，单一气质的人并不多，绝大多数人是四种气质相互混合、渗透、兼而有之的。

第3题：

气质类型有（ ）等学说。
(A)体液说 (B)体型说
(C)血型说 （D)激素说


答案：A,B,C,D
解析：

第4题：

问答题
关于汉字的起源，古代主要有哪些学说？怎样评价这些学说？

正确答案： 关于汉字起源的传说有八卦说、结绳说，仓颉造字说。
（1）先看“八卦”说。八卦卦形以“—”“――”两种符号为基础，而汉字以象形符号为基础来看，它们应该属于两个完全不同的体系。二者并无共通之处，彼此也没有继承关系。
（2）再看“结绳说”。从整个结绳体系的本质看，应该属于临时商定的、含义笼统的实物助记符号，与作为语言的书写符号系统的文字根本不是同一层次上的东西。它不仅不能算作文字，而且也不可能发展为文字。
（3）最后看“仓颉造字说”。文字不可能是仓颉一人创制的，但他对早期文字的搜集、整理与推广有过较大的贡献则是可能的，而这也正是史官的职责。所以说仓颉是黄帝史官的传说并非子虚乌有。由仓颉造字说我们可以大致推知，汉字的产生大约在黄帝时代稍前，而黄帝时代，曾经由史官仓颉主持，进行过中国历史上的第一次文字统一工作。
解析： 暂无解析

第5题：

问答题
简述斯宾诺莎的实体学说。

正确答案： 唯理论的代表人物之一斯宾诺莎以实体一元论来消解笛卡尔哲学的二元论，他的实体学说包括实体、属性和样式等三方面的内容。
“实体，我理解为在自身内并通过自身而被认识的东西。换言之，形成实体的概念，可以无须借助于他物的概念”。从这个定义出发，斯宾诺莎推演出了关于实体的一系列的基本规定：实体是“自因”；实体是无限的；实体是永恒的；实体是不可分的；实体是唯一的。
“属性，我理解为由知性看来是构成实体的本质的东西。”所谓“属性”即实体的本质。按照实体的本性，它的属性是无限的，但是“从知性看来”亦即人的认识限度而论，我们只知道其中两个属性，思想和广延。由于种类不同，“物体不能限制思想，思想也不能限制物体”；然而两者所体现的是同一个实体的本质，因而“观念的次序和联系与事物的次序和联系是相同的”。斯宾诺莎以实体一元论来克服笛卡尔的二元论，但是由于他始终坚持不同性质的东西不能相互影响，因而二元论的难题并没有得到彻底的解决。通常人们将斯宾诺莎的上述观点称为“心物平行论”。
“样式，我理解为实体的分殊，亦即在他物内通过他物而被认知的东西。”宇宙间只有一个实体，万事万物是这个实体的特殊表现形式。所谓样式是实体的属性的“分殊”，也就是具体存在着的个别事物。世界上的一切事物要么属于思想属性的样式，要么属于广延属性的样式。样式与样式之间的关系是有限的因果关系。自然之中，无一事物没有原因，因而万事万物都是必然的。
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第6题：

根据气质类型学说和高级神经活动类型学说的理论，分析自己的气质类型。


正确答案: (1)简述气质类型及相应的行为特征。
(2)简述高级神经活动类型的理论。
(3)描述自身的行为特征。
(4)确定自己的气质类型。

第7题：

问答题
简述分权学说。

正确答案： （1）分权学说的提出中国古代的政府机构只有分工，而不存在分权问题，因为在集权制的封建国家，“惟器与名，不可以假人”，君主绝不允许大权旁落。西方很早就提出了分权学说，亚里士多德的《政治学》就有分权思想，他把政权分为讨论权、行政权和司法权，但他还没提出制衡问题。古罗马的政治学者波里比阿认为罗马实行了一种兼有君主、贵族和民主三种政体特点的混合政体，并指出在几个政府机构之间存在着相互牵制和平衡的关系。这是历史上首次提出的制衡观念。之后，罗马共和主义者西塞罗强调恢复元老院的尊严和执政官的权力，这里又出现了立法与行政分立的思想。到中世纪，布丹大胆地主张司法权应从君主手中划分出来，以此限制王权。分权学说虽然源远流长，但其影响并不大，一直到文艺复兴，特别是在英国资产阶级革命后，古老的分权学说才在进步的资产阶级政治学中获得了新的生命力，并产生了新的内涵，在更大范围内得到了传播。这一历史性工作的完成者是约翰·洛克。
（2）分权学说的内容洛克主张把国家权力分为立法权、行政权和联盟权，其中立法权是至上的，以此来支持当时已由资产阶级掌握领导权的代议制。18世纪，孟德斯鸠系统地创立了行政、立法和司法三权分立学说。他认为，从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。孟德斯鸠的分权学说对资产阶级革命产生了深远影响，并且一直成为各资本主义国家建立国家机构所公认的原则。首先采用这一原则的是美国，美国宪法确立了行政、立法和司法相互制衡原则。对此，马克思说，现代资产阶级国家“最完善的例子就是北美”。
（3）分权学说的实质分权学说的实质是为了适应资产阶级的需要。在分权学说中，资产阶级掌握的立法机构的地位高于一切。在资产阶级革命完成后，立法权、行政权和司法权完全为资产阶级掌握。因此，三权制衡也只是资产阶级统治者之间的制衡。无论是君主立宪还是民主共和的资本主义国家，在宪法中都贯彻了分权学说，只不过在制衡的具体形式上有所不同。
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第8题：

消费者的气质类型学说包括（）、（）、体型说、血型说与激素说。


正确答案:体液说；高级神经活动类型说

第9题：

问答题
简述几种典型的气质类型的外在表现。

正确答案： （1）胆汁质：胆汁质的神经过程的特征是强迫不平衡，和这种神经过程的特点相适应，胆汁质的人一般是感受性低而耐受性高，能忍受强的刺激，能坚特长时间的工作，行为外向，直爽热情，情绪兴奋性高，但心境变化剧烈。脾气暴躁，难于自我克钊。
（2）多血质的神经过程的特点是强，平衡且灵活，和这种神经过程的特点相适应。多血质的人感受性低而耐受性高；活泼好动，语言行动敏捷，反应速度，注意力转移的速度都比较快，行为外向；容易适应外界环境的变化，善于交际，不怯生，吝易接受新事物，注意力容易分散，兴趣多变，情绪不稳定。
（3）粘液质的神经过程的特点是强平衡，但是不灵活，钻夜质的人感受性低且讨受性高，反应速度慢，情绪兴奋性低但是很平稳，举止平和，行为内向，头脑清醒，做事有条不紊，注意力容易集中，不善言谈。
（4）抑郁质的神经过程的特点是弱，而且兴奋过程更弱.抑郁质的人感受性高而耐受性低，多疑多虑，敏感机智，胆小，情绪兴奋性弱，寡欢，爱独处，做事认真仔细。动作迟缓。
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第10题：

问答题
简述气质类型。

正确答案： 气质是心理活动表现在强度、速度、稳定性和灵活性等方面动力性质的心理特征。气质相当于我们日常生活中所说的脾气、秉性或性情。目前最常用的气质分类方法源于古希腊医生希波克拉底的气质学说——将人的气质分为黏液质、多血质、胆汁质和抑郁质四种气质类型。每个人的气质都不单纯地属于某个类型，而应该是多种类型的混合。
（1）胆汁质
胆汁质气质类型的人，有顽强拼劲和果敢性，但往往缺乏自制力和耐心。思维具有灵活性，但经常粗枝大叶、不求甚解。意志坚强、勇敢果断，但注意力难于转移。
（2）多血质
多血质气质类型的人活泼好动，外向，喜欢与人交往，容易适应新环境。兴趣广泛但易变化，注意力不易集中，意志力方面缺乏耐力。
（3）黏液质
黏液质气质类型的人，内向，态度持重，自我控制能力和持久性较强，不易冲动。办事谨慎细致，但对新环境、新工作适应较慢；行为表现坚韧、执着，但感情比较淡漠。
（4）抑郁质
抑郁质气质类型的人，多愁善感，体验深刻和持久，但外表很少流露。内向，谨慎，遇到困难或挫折时易畏缩，但对力所能及且枯燥乏味的工作能够忍耐，不善于交往，比较孤僻。
解析： 暂无解析

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