“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。

题目
单选题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。
A

《荀子·天论》

B

《论语》

C

《道德经》

D

《庄子》

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是(  )。

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家

答案:A
解析:
材料选自《荀子·天论》,体现唯物主义自然观。意思为:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀亡而就不存在。这就彻底否定了“天有意志”的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。苟况的“制天命而用之”的光辉思想由此而来。苟况是儒家的代表人物,因此选A项。

第2题:

天行有常,不为尧存,不为桀亡


答案:对
解析:
体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律,不会以人的意志为转移,“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

第3题:

哲人旬子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。

A.宿命论

B.唯意志论

C.机械唯物主义

D.朴素唯物主义


参考答案:D

第4题:

下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()

  • A、气者,理之依也
  • B、存在即被感知
  • C、形存则神存,形谢则神灭
  • D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

正确答案:B

第5题:

“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点(  )

A.荀子
B.庄子
C.孟子
D.韩非子

答案:A
解析:
这个观点是荀子的观点,体现了荀子哲学中遵循自然规律的可贵思想。

第6题:

下列命题中( )是由董仲舒提出的。

A.“天不变道亦不变”
B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
C.“天地合气,物偶自生”
D.“明于天人之分”

答案:A
解析:

第7题:

下列选项中,违背社会历史发展总趋势的有(  )。

A.天不变,道亦不变
B.五德终始,循环不已
C.天下大势,分久必合,合久必分
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

答案:A,B
解析:
社会历史发展的总趋势是由低级到高级不断前进的过程。A项否定了事物运动、发展的特性。B项否定了历史发展的前进性。C、D项观点正确,但与题意不符。
考点七认识和实践

第8题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,说的是( )。 A.事物的发展是天定的 B.事物的发展方向是确定的 C.事物的发展是有规律的 D.事物发展的方向是单一的


正确答案:C
“天行有常”,即说明事物发展是有规律的,但不能说是天定的。在唯物主义看来,世界是物质的,物质决定意识,意识反作用于物质。所以,事物的发展不仅有物质性,还有意识性。故选C。

第9题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


正确答案:唯物主义的自然观

第10题:

下列看法中,属于世界观的有() ①人是命,天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常,不为尧存,不为桀亡

  • A、②④⑤
  • B、①③⑤
  • C、①②⑤
  • D、①④⑤

正确答案:D

更多相关问题