单选题时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是()。A 现代社会不存在王子和庶民B 现代社会还有特权存在C 在封建社会,王子不可能与庶民同罪D 不消除隐性特权就谈不上“法律面前人人平等”

题目
单选题
时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是()。
A

现代社会不存在王子和庶民

B

现代社会还有特权存在

C

在封建社会,王子不可能与庶民同罪

D

不消除隐性特权就谈不上“法律面前人人平等”

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第1题:

以下古语中,体现了罪刑相适应思想的是(  )。


A.杀人者死

B.刑无等级

C.王子犯法与庶民同罪

D.刑不上大夫、礼不下庶人

答案:A
解析:
罪刑相适应思想指的是我国《刑法》第5条规定:“刑罚的轻重,应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应”。“刑无等级”“王子犯法与庶民同罪”“刑不上大夫、礼不下庶人”都与法律面前人人平等原则有关。故本题答案选A。

第2题:

以下古语中,体现了罪责刑相适应思想的是(  )。
A.杀人者死
B.刑无等级
C.王子犯法,与庶民同罪
D.刑不上大夫,礼不下庶人


答案:A
解析:
解析:B、C体现的是法律面前人人平等原则的思想,D体现了法的不平等适用,只有A体现的是罪责刑相适应的思想,A正确。

第3题:

()的主张代表了西周初期统治者的基本政治观和治国方针。

A、“天子犯法与庶民同罪”

B、“德重法轻”

C、“神权”

D、“以德配天、明德慎罚”


正确答案:D

第4题:

以下哪些俗语体现了双重标准?()

  • A、只许州官放火,不许百姓点灯
  • B、已所不欲勿施于人
  • C、穷则独善其身,达则兼惠天下
  • D、王子犯法与庶民同罪

正确答案:A

第5题:

“王子犯法,与庶民同罪”体现了法律秩序所具有的()。

  • A、强制性
  • B、普遍性
  • C、实在性
  • D、不平等性

正确答案:B

第6题:

下列关于《大明律》的说法不恰当的是( )。

A.制定于明太祖统治期间
B.内容增加了经济立法
C.量刑“重其重罪,轻其轻罪”
D.提出“王子犯法与庶民同罪”

答案:D
解析:
《大明律》中的“八议”,即议亲、议故、议功、议贤、议能、议勤、议爵、议宾,确定了皇族、贵戚、官绅的法律特权。这八种人犯罪,法司皆不许擅自鞫问,须实封奏闻,取自上裁。

第7题:

下列关于《大明律》的叙述,不正确的是( )

A.制定于明太祖统治期间
B.增加了经济立法
C.量刑“重其重罪,轻其轻罪”
D.提出“王子犯法与庶民同罪”

答案:D
解析:
“王子犯法与庶民同罪”这一说法早已有之,最早可见《史记·商君列传》中,非《大明律》中所提出。

第8题:

“王子犯法”真的“与庶民同罪”吗?


参考答案:

“刑不上大夫”在西周以后被法律明文中予以取缔,但这种理念和意识在职官制度上一直存在,或多或少常有所表露。“王子犯法,与庶民同罪”是新兴地主阶级针对奴隶主贵族的等级特权提出的法律原则,旨在从政治上打击和限制奴隶主贵族的特权。所谓“同罪”只是一种相同或相似意义上的同罪,是为了维护统治的需要,并不是王子犯了法真的就会和百姓一样被定罪受处罚。法律规定得很清楚,只要是沾了“官”的边,就可以享有“当”、“赎”、“议”、“请”等一系列免罚减罪的规定。尽管为了维护整个封建统治秩序,也惩治过统治集团中一些恶名昭著者,但与“法律面前人人平等”并不能相提并论。


第9题:

近年来,随着中西方文化在冲突中的融合和中国法治进程的推进,平等意识才得以彰显,法律面前人人平等观念逐渐深入人心。它包括()等方面的含义。 

  • A、坚信“王子犯法庶民同罪”
  • B、任何公民都一律平等地享有法律权利,也都平等地履行法律义务
  • C、公民的合法权益都一律平等地受到保护,违法行为一律依法追究
  • D、在法律面前,不允许任何公民享有法律以外的特权

正确答案:B,C,D

第10题:

“王子犯法与庶民同罪”说的是()。

  • A、爱岗敬业
  • B、诚实守信
  • C、服务群众
  • D、办事公道

正确答案:D

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